الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٧٧ - ٤ ـ بَابُ اتِّخَاذِ الْإِبِلِ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « كَانَتْ بُرَةُ [١] نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم مِنْ فِضَّةٍ ». [٢]
١٣٠١٩ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام كَانَ [٣] لَيَبْتَاعُ الرَّاحِلَةَ بِمِائَةِ دِينَارٍ يُكْرِمُ بِهَا نَفْسَهُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلى آبَائِهِ وَأَبْنَائِهِ [٤] ». [٥]
١٣٠٢٠ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ كُنْهَ حُمْلَانِ اللهِ [٦] لِلضَّعِيفِ [٧] ، مَا غَالَوْا بِبَهِيمَةٍ [٨] ». [٩]
[١] البرة : حلقة من صفر تجعل في لحم أنف البعير. وقال الأصمعي : تجعل في أحد جانبي المنخرين. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٢٨٠ ( برا ).
[٢] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٦٦ ، ح ٣١٤ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٤١ ، ح ٢٠٦٣٤ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٩٨ ، ح ١٥٣٦٤ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ١٢٤ ، ح ٥٨.
[٣] في « بف ، بن » : ـ / « كان ». [٤] هكذا في « م ، بح ، بن ، جت ، جد ». وفي « ن » : « صلوات الله عليه وعلى آبائه وعلى أبنائه ». وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ / « صلوات الله عليه وعلى آبائه وأبنائه ».[٥] المحاسن ، ص ٦٣٩ ، كتاب المرافق ، ح ١٤٦ ، بسنده عن ابن سنان ومحمّد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٤٣ ، ح ٢٠٦٣٦ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥٠١ ، ح ١٥٣٧١ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ١٣٦ ، ذيل ح ٣٣.
[٦] في المرآة : « قوله عليهالسلام : حملان الله ، مصدر حمل يحمل ، أي الله يحمل للضعيف ؛ كناية عن أنّه تعالى يقوّيه علىالحمل ».
[٧] في الوسائل والمحاسن : « على الضعيف ».
[٨] « غالوا ببهيمة » أي اشتروها بثمن غال. انظر : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٧٢٨ ( غلا ).
وفي الوافي : « كأنّ المراد لو كانوا يعلمون كيف يحمل الله لمن ضعف عن مؤونة دابّته مؤونتها ، ما عدّوا ثمنها غالياً ».
[٩] المحاسن ، ص ٦٣٩ ، كتاب المرافق ، ضمن ح ١٤٤ ، عن الحجّال. وفي المحاسن ، ص ٦٣٧ و ٦٣٨ ، كتاب