الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٢٥ - ٣٤ ـ بَابُ اتِّخَاذِ الشَّعْرِ وَالْفَرْقِ

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : الْفَرْقُ مِنَ السُّنَّةِ؟ قَالَ : « لَا ».

قُلْتُ : فَهَلْ [١] فَرَقَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟ قَالَ : « نَعَمْ ».

قُلْتُ : كَيْفَ فَرَقَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَلَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ؟

قَالَ : « مَنْ أَصَابَهُ مَا [٢] أَصَابَ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، يَفْرُقُ [٣] كَمَا فَرَقَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم [٤] ، وَإِلاَّ فَلَا » [٥]

قُلْتُ لَهُ [٦] : كَيْفَ ذلِكَ [٧]؟

قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حِينَ [٨] صُدَّ عَنِ الْبَيْتِ ـ وَقَدْ كَانَ سَاقَ الْهَدْيَ وَأَحْرَمَ ـ أَرَاهُ اللهُ الرُّؤْيَا الَّتِي أَخْبَرَهُ [٩] اللهُ بِهَا فِي كِتَابِهِ ، إِذْ يَقُولُ : ( لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا ) [١٠] ( بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ ) [١١] فَعَلِمَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَنَّ اللهَ سَيَفِي لَهُ بِمَا أَرَاهُ ، فَمِنْ ثَمَّ وَفَّرَ ذلِكَ الشَّعْرَ الَّذِي كَانَ عَلى رَأْسِهِ حِينَ أَحْرَمَ ؛ انْتِظَاراً لِحَلْقِهِ فِي الْحَرَمِ حَيْثُ وَعَدَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَمَّا حَلَقَهُ لَمْ يُعِدْ فِي تَوْفِيرِ الشَّعْرِ ، وَلَا كَانَ ذلِكَ مِنْ قَبْلِهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ». [١٢] ‌

---

[١] في البحار ، ج ٦١ : « هل ».

[٢] في « بن » : « كما ».

[٣] في « بح » : « فرق ».

[٤] هكذا في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار ، ج ١٦. وفي « بف » والوافي : « من أصابه ما أصاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وفرق كما فرق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقد أصاب سنّة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ». وفي المطبوع : + / « فقد أصاب سنّة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

[٥] في البحار ، ج ٦١ : ـ / « قلت : كيف فرّق رسول الله ... » إلى هنا. [٦] في « ن ، بن » والوافي والبحار ، ج ١٦ : ـ / « له ». [٧] في « بن » : « ذاك ». وفي البحار ، ج ١٦ : ـ / « ذلك ».

[٨] في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والبحار ، ج ١٦ : « لما ».

[٩] في « م ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي : « أخبرك ». وفي البحار : « أخبر ».

[١٠] في « ن ، بن » والبحار ، ج ١٦ : ـ / « التي أخبره الله بها في كتابه إذ يقول : « لَّقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّوءْيَا » ». [١١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع والوسائل والبحار ، ج ١٦ : + / « لَاتَخَافُونَ ». والآيةفي سورة الفتح (٤٨) : ٢٧.

[١٢] الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٥٣ ، ح ٥١٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٠٩ ، ح ١٦٣٩ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ١٨٩ ، ح ٢٦ ؛