الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٢٠٨ - ختام مسك لرحيق تحقيق

وفي الحديث: «عمّ الرجل صنو أبيه». أبو زيد: رَكيّتان صنوانِ: إذا تقاربتا أونبعتا من عينٍ واحدة. [١]

قوله: «يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً» [٢]. [ح ١٢/ ١٢]

وفي الحديث: «الخوف للمسافر، والطمع للمقيم». [٣]

قوله: «قُلْ تَعالَوْا». [ح ١٢/ ١٢]

في الصحاح:

التعالي: الارتفاع، تقول منه إذا أمرت: تعالَ يارجل، بفتح اللّام، وللمرأة: تعالَي، وللمرأتين: تعالَيا، وللنسوة: تعالَيْنَ. ولا يجوز أن يُقال منه: تعاليتَ، ولا يُنهى عنه، وتقول: قد تعاليتُ، وإلى أيّ شي‌ءٍ أتعالى‌. [٤]

قوله: «وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً» [٥] [ح ١٢/ ١٢]

أي وافعلوا بالوالدين إحساناً، ومثل هذا التقدير كثير في القرآن، وقد سبق في قوله تعالى‌: «هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ» [٦] أي ثمّ يبقيكم لتبلغوا أشدّكم.

وقوله: «وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَ لِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى» أي يفعل ذلك بكم لتبلغوا أجلكم الذي سمّاه لكم.

قوله: «مِنْ إِمْلاقٍ» [٧]. [ح ١٢/ ١٢]

في القاموس: «أملق: افتقر» [٨]. وفي آية اخرى‌: «خَشْيَةَ إِمْلاقٍ» [٩].

قوله: (وقال: «هَلْ لَكُمْ») [١٠] إلى آخره. [ح ١٢/ ١٢]

[١]. الصحاح، ج ٦، ص ٢٤٠٤ (صنا).

[٢]. الرعد (١٣): ١٢.

[٣]. انظر: تفسير السمعاني، ج ٣، ص ٨٢؛ تفسير البغوي، ج ٣، ص ١٠.

[٤]. الصحاح، ج ٦، ص ٢٤٣٧ (علو).

[٥]. البقرة (٢): ٨٣.

[٦]. غافر (٤٠): ٦٧.

[٧]. الأنعام (٦): ١٥١.

[٨]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٢٨٤ (ملق).

[٩]. الإسراء (١٧): ٣١.

[١٠]. الروم (٣٠): ٢٨.