الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٥٣٥ - باب ما عند الأئمّة

وفيه: «أفك- كضرب وعلم- أفكاً: كذب؛ وعنه: صرفه وقلبه» [١].

أقول: في التنزيل: «وَ أَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا» [٢].

قوله: (ينتج‌ [٣] لها [شعبتان‌]). [ح ١/ ٦١٩]

في الوافي: «يفتح» [٤].

قوله: ( [تَلْقَفُ ما يَأفِكونَ‌] بلسانها). [ح ١/ ٦١٩]

يناسب اللقف بالمعنى الذي نقلناه عن أهل اللغة، وفي تفسير البيضاوي: «تبتلعه» [٥]، ولم أجده في اللغة.

قوله: (و هو يقولُ هَمْهَمَةً [هَمْهَمَةً]). [ح ٤/ ٦٢٢] بالنصب، أي على وجه الهمهمة.

في الصحاح: «الهمهمة: ترديد الصوت في الصدر». [٦]

وتكرير «همهمة» غير معلوم الوجه، لعلّه من تصرّف النسّاخ.

وفي «و ليلةً مُظْلِمَةً» أيضاً شي‌ء. وبالجملة، مقول القول: «خرج عليكم الإمام».

لا يبعد أن يكون أحد الهمهمة هو كما في الصحاح: «الهينمة: الصوت الخفيّ» [٧] ومثل هذا التصحيف غير مستبعد من الكتّاب.

قوله: «لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ» [٨]. [ح ٥/ ٦٢٣]

في الصحاح: «الفند: ضعف الرأي من هرم. والتنفيد: اللؤم، وتضعيف الرأي» [٩].

باب ما عند الأئمّة : من سلاح رسول اللَّه ٦ و متاعه‌

قوله: (وهُم أصحابُ وَرَعٍ وتَشمِيرٍ). [ح ١/ ٦٢٤]

[١]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٢٩٢ (أفك) مع تلخيص.

[٢]. طه (٢٠): ٦٩.

[٣]. في الكافي المطبوع: «يُفْتَحُ».

[٤]. الوافي، ج ٣، ص ٥٦٥، ح ١١١١٧.

[٥]. أنوار التنزيل، ج ٤، ص ٦٠.

[٦]. الصحاح، ج ٥، ص ٢٠٦٢ (همهم).

[٧]. الصحاح، ج ٥، ص ٢٠٦٢ (هنم).

[٨]. يوسف (١٢): ٩٤.

[٩]. الصحاح، ج ٢، ص ٥٢٠ (فند) مع تلخيص.