الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٥٠٤ - باب نادر جامع في فضل الإمام و صفاته

باب نادر جامع في فضل الإمام و صفاته‌

قوله: «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً» [١]. [ح ١/ ٥٢٧]

في القاموس: «أعطى نافلة من المعروف، والنافلة: العطيّة» [٢].

قوله: (اسُّ الإسلامِ النامي [و فرعُهُ السامي‌]). [ح ١/ ٥٢٧]

هذا الحديث أورده الصدوق في أواخر كتاب إكمال الدين وإتمام النعمة [٣]. والنامي هناك صفة للفرع.

قوله: (المُجَلّلة بنورها). [ح ١/ ٥٢٧]

في الصحاح: «جلّل الشي‌ء تجليلًا، أي عمّ» [٤].

قوله: ( [والنجم الهادي‌] في غَياهِبِ الدُّجى‌). [ح ١/ ٥٢٧]

في القاموس: «الغيهب: الظلمة، والشديد السواد من الخيل والليل» [٥].

قوله: (وأجْوازِ البلدانِ والقِفارِ). [ح ١/ ٥٢٧]

وفي الصحاح: «جوز كلّ شي‌ء: وسطه. وجمعه: أجواز» [٦].

أقول: القفار صفة الأجواز، والمراد كلّ ما وقع بين كلّ بلدين من الصحاري.

قوله: ( [الإمامُ النارُ] على اليفاع). [ح ١/ ٥٢٧]

في الصحاح: «اليفاع: ما اتّصنح من الأرض» [٧].

قوله: (الحارُّ) [ح ١/ ٥٢٧] خبر بعد خبر للإمام.

قوله: (الغيثُ الهاطِلُ). [ح ١/ ٥٢٧]

في القاموس: «الهاطل‌ [٨]: المطر الضعيف الدائم» [٩].

[١]. الأنبياء (٢١): ٧٢.

[٢]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٥٩ (نفل).

[٣]. كمال الدين، ج ٢، ص ٦٧٥، ح ٣٢.

[٤]. الصحاح، ج ٤، ص ١٦٦٠ (جلل).

[٥]. القاموس المحيط، ج ١، ص ١١٢ (غيهب).

[٦]. الصحاح، ج ٣، ص ٨٧١ (جوز).

[٧]. راجع: الصحاح، ج ٣، ص ١١٨٧ (بقع).

[٨]. في المصدر: «الهطل».

[٩]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ٦٩ (هطل).