مى‌شوند، در اين دهليزها به نقطه‌اى مى‌رسند كه خلاف ادعاهاى اول است. يعنى اين فردى كه آمده بود تا فقدان پتانسيل لازم براى مقابله با امپرياليسم را در ركاب حضرت امام جبران كند، اسلحه مى‌گيرد و رودرروى امام مى‌ايستد! ٣- انجمن حجتيه: انجمن حجتيّه نيز يك جريان موازى است. قبل از پيروزى اسلامى مردم مسلمان ايران به خصوص شيعيان كه اكثريت را تشكيل مى‌دهند، به‌دليل هويّت ظلم‌ستيزى خود حاضر به تحمل رژيم طاغوت نبودند و همواره دست به اقداماتى عليه رژيم مى‌زدند. از اين رو، براى مهار كردن اين اقدامات «انجمن حجتيه» را ايجاد نمودند كه همه ويژگى‌هاى ظاهرى اسلام را دارا بود و افراد آن همه اهل عبادت و نماز شب بودند. اما سردمداران و گردانندگان آن سعى در مخدوش ساختن عنصر جهاد و مبارزه داشتند و همواره تأكيد مى‌كردند كه نبايد با رژيم مبارزه كرد و بايد منتظر ظهور حضرت ولى عصر عجل‌الله تعالى فرجه الشريف باشيم.
پس اين انجمن، به‌عنوان جريان موازى قصد متوقف كردن و خنثى ساختن حركت انقلاب را داشت. اسناد موجود نشان مى‌دهد كه انجمن حجّتيه از سوژه‌هاى ساواك است. به‌عنوان مثال، تيمسار مُبصّرى در نامه‌اى براى رئيس ساواك مشهد نوشت: «مگر قبلًا بخشنامه نشده بود كه اعضاى انجمن حجّتيه براى تبليغ مجازند؟!» اين سندِ گويا مبيّن آن است كه حتّى رييس ساواك مشهد حق ندارد سوژه را دقيق بداند و تنها كلّياتى به او گفته مى‌شود. چون «جريان موازى» است و نبايد اين توطئه فاش شود.
ليبرال‌ها جريان موازى امروز كشور ما امروزه با يك جريان موازى روبرو هستيم كه در ابتداى انقلاب و حتى قبل از پيروزى و در اوج قدرت‌گيرى آن شكل گرفت. البته در طول مسير و در چند سال اخير، برخى از عناصر آن تغيير پيدا كرده است. بدون اينكه هويّت اصلى آن از دست برود.
امروزه بنا به دلايلى، جريان موازى به نقطه‌اى رسيده است كه كم كم چهره مى‌نمايد.
به عبارت ديگر، به‌ج بصيرت پرچمداران ٣٢٣ شيوه‌هاى غرب در ايجاد جريان موازى ص : ٣٢٢ اى اينكه هميشه در زير زمين‌ها و در سايه روشن‌ها حركت كند، به نقطه‌اى رسيده است كه كمى خودش را نشان مى‌دهد. وقتى كه حركت انقلاب اوج گرفت، رژيم طاغوت به فكر افتاد كه با ساختن يك جريان موازى، رهبرى انقلاب را از