رساله در تمامى موارد، تقليد از ايشان چگونه خواهد بود. همچنين در مورد نحوه انتقال و رجوع از امام امت توضيح دهيد.
پاسخ: از فرمايش مقام معظم رهبرى، كه مبتنى بر خفض جناح و تواضع و حفظ حرمت مراجع كشور و حوزه علميه قم بود، بعضى‌ها سوء استفاده كردند و يا منظور از اين جمله را متوجه نشدند. آقا فرمودند: اگر بخواهم مرجعيت را بپذيرم، با توجه به فضاى خارج از كشور و وضعيت مسلمانان و فعاليت وهابيت عربستان و ضد انقلاب و نداشتن متولى معين، اولويت با خارج از كشور است. از اين رو، ايشان مسؤوليت خارج از كشور را پذيرفتند و مردم داخل كشور نيز از ساير مراجع تقليد كنند. معناى اين سخن، نهى نيست كه اگر كسى در داخل كشور بخواهد از ايشان تقليد كند، مجاز نباشد. زيرا كسى كه واجد شرايط تقليد است، مرز جغرافيايى نمى‌تواند او را محدود كند و مرجعيت او در همه كشورها صادق است.
در مورد رساله نيز، استفتاءات معظم‌له به زبان عربى در كويت و بيروت هست. به فارسى نيز ترجمه شده است. موارد خاصى نيز كه پيش مى‌آيد، بطور تلفنى و كتبى استفتاء مى‌شود. شيوه رجوع از امام راحل قدس سره نيز به دو شكل است:
الف- به فتواى مقام معظم رهبرى، بر امام قدس سره باقى مى‌ماند.
ب- به فتاواى مقام معظم رهبرى عمل مى‌كند و مقلد ايشان مى‌شود.
نكته قابل توجه اينكه: در مسائل عمومى فروع دين، مثل: نماز، روزه، و ... نظرات يكنواخت و يك شكل است و اختلافى در فتوا نيست. موارد قابل رجوع و تعيين، در جايى است كه مسئله اختلافى براى مكلف پيش آيد و شما نظر امام قدس سره را با نظر مقام معظم رهبرى متفاوت بدانيد. در اين صورت، بايستى مراجعه و تعيين تكليف نماييد.
١١- در موارد اختلاف چه تكليفى داريم؟
پاسخ: فَاسْئَلُوا اهْلَ الذِّكْرِ «١» . اگر كسى تكليف خود را در موارد اختلافى، مثل: نماز كثيرالسفر يا دائم‌السفر نمى‌داند، بايد سؤال كند.
١٢- شبهات زير درباره تقليد مطرح است: تقليد در فروع است در حالى كه اساس تفكر توحيد، اصول پنجگانه است و به فكر و عقل انسان واگذار شده است. يعنى: پسر بچه ١٦ ساله‌