بصيرت پرچمداران - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٨١
آزادى، مردم را فريب مىدهند و به اسم عدالت، فساد و بىبند و بارى و افسارگسيختگى را رواج مىدهند.
آيا طرفدارى از جوان به اين است كه او را به مواد مخدر و امراض جنسى مبتلا كنند؟
اگر زمينههاى عيش و نوش جوانان فراهم شود كه شب را در عشرتكده صبح كند، حمايت از جوانان است؟ در غرب نيز، با ادعاى طرفدارى از جوان، بسيارى از امكانات عياشى، كلوپها و مظاهر جذب آنان را فراهم مىكنند. آيا ما نيز همين را مىخواهيم؟! آيا حمايت از جوانان اين چنين است؟ يا اينها سخنان فريبنده خوش ظاهر و زهرآگين است. كجاى اين امور، معنويت است؟ اينها معنويت كشى است يا احياء معنويت؟
آزادى، صلح و كرامت انسان، آنگاه تأمين مىشود كه تعاليم معنوى در انسان رشد كند و زمينه گسترش و تعميق آن بوجود آيد. تا آنجا كه نوجوان سيزده ساله جامعه ما، شهيد حسين فهميده شود. اين راه تعالى انسان است. اگر چنين شرايطى براى زمينه رشد انسان فراهم شود، از منظر جوان مؤمن، مظاهر فساد از جذبه مىافتند. خودمان را فريب ندهيم و به الفاظ و اصطلاحاتى كه محتواى آن را نمىشناسيم، گوش و دل نسپريم. معنويت آن است كه زمينه آموزش و پرورش، دانشگاهها، تبليغات، صدا و سيما و ساير مراكز تربيتى بهگونهاى باشد كه وقتى جوان به آن وارد مىشود، اگر عيب و ضعفى دارد، پس از مدت كوتاهى، بهطور آموزشى ضعفهاى خود را جبران كند. نه آنكه جوان، نماز شب خوان به دانشگاه وارد شود. سپس به اسم آزادى، كرامت انسان و حقوق بشر، بىنماز و منكر خدا از دانشگاه فارغالتحصيل گردد؟! ١٦- تساهل و تسامح در اسلام چگونه و در چه مواردى مطرح و مورد بحث قرار مىگيرد؟
پاسخ- در اسلام، تسامح و تساهل يا پلوراليزم، در بخشهاى زير رعايت مىشود:
الف- تسامح و تساهل با اديانى كه اعتقاد به توحيد و اصل نبوت عام دارند، آنان را به رسميت مىشناسد و ملزم به رعايت مقررات اسلامى نيستند.
ب- تسامح و تساهل در شناختن عقايد فرعى. در ميان مسلمانان، فرقههاى مختلفى وجود دارد كه هر كدام براى خود عقايدى دارند. بخشى از عقايد، ضرورى است كه حتى كفار نيز به وجود آن عقايد در اسلام، آگاهى دارند و به نام «محكمات» و