بصيرت پرچمداران - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٦٧
عبادتهاى رزمندگان بود و شما به خوبى مىدانيد كه: هرگاه، اين ارزشها رو به كاستى بود، آثار آن در پيروزىها نيز ظاهر مىگشت. اين ارزشها را از كجا بايد بدست آورد؟
البته قوانين طبيعى وجود دارد ولى در بخشى از وجود مادىِ انسان حكومت مىكند.
جوهره انسانيت به منابع ديگرى نياز دارد كه بايد زمينه رشد آن را فراهم نمايد. البته قوانين اجتماعى آنگاه زمينه رشد را فراهم مىكند و موانع را نيز از ميان برمىدارد كه:
عدالت، نظم و امنيت برقرار شود. امام راحل قدس سره فرمود: حتى اسلام، تنها براى آن نيامده است كه جامعه عادلانه برقرار كند. بلكه وسيلهاى براى تحقق هدف نهايى، يعنى:
معرفتاللّه است.
قرآن كريم، هدف از حاكميت صالحان بر روى زمين را اينگونه تبيين فرمود:
«... يَعْبُدُونَنى لا يُشْرِكُونَ بى شَيْئاً». «١» بنابراين، هدف از برقرارى حكومت اسلامى، ايجاد زمينه پرستش و بندگى خداوند است كه اين هدف، با قوانين طبيعى تأمين نمىشود.
٧- مىدانيد كه ما در كنار جوامع مختلف زندگى مىكنيم كه در قوانين و ساير موضوعات آنها جاذبههايى قرار دارد كه جاى آنها در جامعه ما ظاهراً خالى است و اين امور منجر به جذب جوانان ما به غير مسير اسلام خواهد شد. آيا در اين باره فكرى شده است؟
پاسخ- اين سؤال پيچيده را با چند جمله نمىتوان پاسخ داد. يكى از شگردهايى كه دشمنان اسلام در جامعه اسلامى ترويج مىكنند، اين است كه: شما به ناچار با دنياى امروز سر و كار داريد. در دنيا جاذبهها، لذتها و تفريحاتى وجود دارد كه شما نمىتوانيد بدون آنها زندگى كنيد. هر چند بخشى از آنها مباح و بخشى حرام است. شما اگر خواسته باشيد جوانان و مغزها از كشور خارج نشوند و به دولت خود وفادار بمانند و به نامزدهاى مسلمان رأى بدهند، بايد اين جوانان را داشته باشيد و زمينه ارضاى همه نوع خواستههاى آنان را فراهم كنيد و در اين راه، محدوديتى براى آنان بوجود نياوريد!! نتيجه اجراى اينگونه سياستهاى فرهنگى و اجتماعى، فجايعى را دربر داشته است كه انسان از نوشتن و گفت و شنود آن شرم دارد. بايد براى اين بخش از واقعيات جامعه