کلمات سدیدة في مسائل جدیدة - مؤمن، محمد - الصفحة ٢٠٦ - إنّ البحث يقع في جهات

أحكمه و شدّه. و هو نقيض حلّه. و الخيطَ و نحوه: جعل فيه عقدة و جمع بين أطرافه.

و في فروق اللغات للجزائري: العقد و العهد قيل: الفرق بينهما أنّ العقد فيه معنى الاستيثاق و الشدّ و لا يكون إلّا بين متعاقدين، و العهد قد ينفرد به الواحد، فبينهما عموم و خصوص.

و في مفردات الراغب: العقد: الجمع بين أطراف الشي‌ء، و يستعمل ذلك في الأجسام الصلبة كعقد الحبل و عقد البناء، ثمّ يستعار ذلك للمعاني نحو:

عقد البيع و العهد و غيرهما.

و في منتخب اللغات: عَقد- بالفتح- بستن و گره دادن. عَقَد- بفتحتين-:

گره گرفتن ريسمان و زبان.

و في التبيان- للشيخ الأعظم الطوسي قدّس سرّه-: العقود جمع عقد، و أصله عقد الشي‌ء بغيره، و هو وصله به، كما يعقد الحبل إذا وصل به شيئا، يقال منه:

عقد فلان بينه و بين فلان عقدا، فهو يعقده.

و في تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: العقود جمع عقد بمعنى معقود، و هو أوكد العهود، و الفرق بين العقد و العهد أنّ العقد فيه معنى الاستيثاق و الشدّ و لا يكون إلّا بين متعاقدين، و العهد قد ينفرد به الواحد، فكل عقد عهد، و لا يكون كلّ عهد عقدا. و أصله عقد الشي‌ء بغيره، و هو وصله به، كما يعقد الحبل.

و في تفسير الكشّاف: العقد العهد الموثّق، شبّه بعقد الحبل و نحوه.

فالناظر المتأمّل في كلماتهم لا يبقى له أيّ شكّ في أنّ حقيقة العقد هو إيجاد تلك العقدة التي توجد في مثل الحبل، و هو الذي نعبّر عنه في الفارسية ب «گره زدن، گره بستن» و أنّ إطلاقه على العقد في باب المعاملات الاعتبارية بملاحظة وقوع ربط بين قرارين و عهدين و حلفين، فكلّ ما كان فيه ربط قرار بقرار آخر و تعهّد بتعهد آخر فهو مصداق للعقد مشمول للعقود.