کلمات سدیدة في مسائل جدیدة - مؤمن، محمد - الصفحة ٣١ - الاستيلاد غير واجب

الاستيلاد غير واجب‌

و بعد ذلك نقول:

إنّه مع ورود هذه التأكيدات المتكرّرة بالنسبة إلى إكثار النسل فلا ينبغي الريب في أنه غير واجب بل يجوز للإنسان الامتناع بالمرة من الحصول على الولد، و إن كان ربما كان له شرائط أخر كما يظهر من الأخبار، و يأتي التنبيه عليه إن شاء اللَّه تعالى.

و الدليل على عدم الوجوب جميع الأخبار الواردة في جواز العزل:

سواء في ذلك ما شرط الجواز برضا الزوجة الحرّة أو الاشتراط عليها، كما في صحيحة محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام أنه سئل عن العزل فقال:

أمّا الأمة فلا بأس و أمّا الحرّة فإنّي أكره ذلك إلّا أن يشترط عليها حين يتزوّجها [١].

و في صحيحة الآخر عن أبي جعفر عليه السّلام مثل ذلك، و قال في حديثه:

إلّا أن ترضى أو أن يشترط ذلك عليها حين يتزوّجها [٢].

و ما كان منها دالا على جوازه مطلقا أعني حتى مع عدم رضاها و لا الاشتراط عليها.

كما في صحيح محمّد بن مسلم قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن العزل فقال: ذاك الى الرجل يصرفه حيث شاء [٣].

و في موثقة عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام‌

[١] التهذيب: باب السنة في عقود النكاح. الحديث ٤٣ و ٤٤ ج ٧ ص ٤١٧، وسائل الشيعة: باب ٧٦ من أبواب مقدمات النكاح الحديث ١ و ٢ ج ١٤ ص ١٠٦.

[٢] التهذيب: باب السنة في عقود النكاح. الحديث ٤٣ و ٤٤ ج ٧ ص ٤١٧، وسائل الشيعة: باب ٧٦ من أبواب مقدمات النكاح الحديث ١ و ٢ ج ١٤ ص ١٠٦.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ٧٥ من أبواب مقدمات النكاح الحديث ١ و ٢ و ٤ ج ١٤ ص ١٠٥.