الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٣ - يلزم بالإيجاب و القبول

[يلزم بالإيجاب و القبول]

و حيث كان (١) عقدا جائزا (٢) في الجملة (٣) (فيلزم بالإيجاب و القبول الصادرين (٤) من الكامل) بالبلوغ (٥) و الرشد (الجائز (٦) التصرّف) برفع (٧) الحجر.

و تصحّ (٨) وظيفة كلّ من الإيجاب و القبول من كلّ منهما بلفظ صالحت و قبلت.

و تفريع اللزوم (٩)

شروط الصلح‌

(١) اسم «كان» هو الضمير العائد إلى الصلح. يعني فإذا ثبت جواز الصلح في بعض الموارد- و هو ما إذا لم يحلّل حراما و بالعكس- فهو من العقود اللازمة المحتاجة إلى الإيجاب و القبول.

(٢) قوله «جائزا» ليس في مقابل اللازم، بل المراد هو كون الصلح عقدا مشروعا.

(٣) أي إذا لم يحلّل حراما و بالعكس.

(٤) صفة للإيجاب و القبول.

(٥) أي الكمال الحاصل بالبلوغ و الرشد.

(٦) بالجرّ، صفة بعد صفة لموصوف محذوف.

(٧) الجارّ و المجرور يتعلّقان بقوله «جائز التصرّف». يعني كونه جائز التصرّف بسبب رفع الحجر.

(٨) فاعله قوله «وظيفة». يعني و تؤدّى وظيفة الإيجاب و القبول بلفظ «صالحت» و «قبلت»، فلا يختصّ أحد اللفظين بأحد المتصالحين، بخلاف سائر العقود، فيصحّ لفظ «صالحت» من كليهما و كذلك لفظ «قبلت».

(٩) إشارة إلى قول المصنّف ; «فيلزم بالإيجاب و القبول». فإنّ المصنّف فرّع قوله هذا‌