الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٠٩ - معنى المضاربة

بالمال و تقليبه (١).

و أهل الحجاز يسمّونها (٢) قراضا من القرض، و هو القطع، كأنّ صاحب المال اقتطع منه (٣) قطعة و سلّمها (٤) إلى العامل، أو اقتطع (٥) له قطعة من الربح في مقابلة عمله، أو من المقارضة، و هي المساواة، و منه:

للتسمية.

(١) الضمير في قوله «تقليبه» يرجع إلى المال.

و المراد من تقليب المال هو نقله و تبديله.

تسمية المضاربة قراضا‌

(٢) الضمير في قوله «يسمّونها» يرجع إلى المضاربة. فإنّ أهل الحجاز يسمّون المضاربة قراضا، و قد ذكر الشارح ; أيضا للتسمية بالقراض وجوها ملخّصا:

الأوّل: أنّ القراض- بكسر القاف- بمعنى القطع، لأنّ صاحب المال اقتطع قطعة من ماله و أعطاها للعامل للتجارة.

الثاني: أنّ القراض مأخوذ من المقارضة بمعنى المساواة، فإنّ صاحب المال و العامل يتساويان في عقد القراض من حيث كون المال من أحدهما و العمل من الآخر.

الثالث: أنّ القراض بمعنى المساواة، لتساوي كلّ من صاحب المال و العامل في أصل استحقاق الربح و إن اختلفا في الكمّ.

(٣) الضمير في قوله «منه» يرجع إلى المال.

(٤) أي أعطى القطعة إلى العامل، و هذا هو الوجه الأوّل من الوجوه المذكورة للتسمية بالقراض.

(٥) فاعله هو الضمير العائد إلى صاحب المال، و الضمير في قوله «له» يرجع إلى العامل.