الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ١٨٢

..........

العرسهة و العريش:

فصل: و ذكر تنازعهم فى النفل، و ما احتجت به الطائفة الذين كانوا يحمون رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) فى العريش، و العريش: كلّ ما أظلّك و علاك من فوقك، فإن علوته أنت فهو عرش لك، لا عريش، و العريش أيضا فيما ذكر أبو حنيفة أربع نخلات أو خمس فى أصل واحد.

بنو عابد و بنو عائذ:

و ذكر قول أبى أسيد: وجدت يوم بدر سيف بنى عابد الذي يقال له المرزبان. بنو عابد فى بنى مخزوم، و هم بنو عابد بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم، و أما بنو عائذ بالياء و الذال المعجمة، فهم بنو عائذ بن عمران بن مخزوم رهط آل المسيّب، و الأولون رهط آل بنى السائب.

حول القسم:

و أما قوله: فقسمها رسول اللّه- (صلى الله عليه و سلم)- عن بواء يقول:

على سواء، فقد رواه أبو عبيد فى الأموال، فقال فيه: فقسمها رسول اللّه- (صلى الله عليه و سلم)- عن فواق، و فسره، فقال: جعل بعضهم فوق بعض، أى فضّل فى القسم من رأى تفضيله، و فى غريب الحديث قولا آخر، و هو أن معنى عن فواق: السّرعة فى القسم كفواق الناقة، و رواية ابن إسحاق أشهر و أثبت عند أهل الحديث‌ [١]

[١] فواق بضم الفاء و فتحها، و فى النهاية لابن الأثير: قسمها فى قدر فواق-