الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٧٢

..........

أسماء ممنوعة من التنوين:

و قول أبى جهل:

و ورّعنى مجدى عنهم و صحبتى‌

ترك صرف مجدى‌ [١]، لأنه علم، و ترك التنوين فى المعارف كلها أصل لا ينوّن‌

- قصيد أبى بكر و ابن الزبعرى ننقله من شرح أبى ذر. الدمائث: الرمال اللينة.

هروا: وثبوا كما تثب الكلاب. المحجرات: يعنى: الكلاب التي أحجرت و ألجئت إلى مواضعها. اللواهث: أى التي أخرجت ألسنتها و تعبت أنفاسها، متتنا:

اتصلنا. غير كارث: غير محزن. الفروع الأثايث: الكثيرة المجتمعة. أولى:

أحلف و أقسم. الراقصات: يعنى الإبل، و الرقص: ضرب من المشى. حراجيج.

مفردها: حرجوج- و قد فسرها السهيلى- و تروى عناجيج: أى الحسان السريح: قطع جلود تربط على أخفاف الإبل مخافة أن تصيبها الحجارة. الرثايث يعنى: البالية الخلقة. أدم ظباء: السمر الظهور البيض البطون. عكف: مقيمة.

النبائث: جمع نبيثة، و هى تراب يخرج من البئر إذا نقيت. تعصب الطير:

تجتمع. تشعثوا: تغيروا و تفرقوا لائث: محتبس و يروى لابث؛ أى: غير ماكث. عرام: كثرة و شدة. الهياج: الحرب، سحر: رماح، وردينة: امرأة تنسب إليها الرماح. جرد: القصيرات الشعر أو السريعة. و العجاج: الغبار عوائث: مفسدات. أصعار أو أصغاء: أميل. الذحول: جمع ذحل: طلب الثار. رائث: مبطئ. أيامى: ليس لهم أزواج. حفى: كثير السؤال.

شرح أبيات سعد: الحزرنة: الوعر من الأرض. سيف البحر: ساحله.

العيص: موضع، و أصل العيص منبت الشجر

شرح قصيدة حمزة: السوام: الإبل المرسلة فى المرعى. بتلناهم: عاديناهم.

و البتل: العداوة، و يقال طلب الثأر. المراجل: جمع مرجل: القدر.

[١] هو مجدى بن عمرو الجهنى.