الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٤١

..........

من يرى هوذة يسجد غير متّئب‌* * * إذا تعمّم فوق التاج أو وضعا [١]

و فى الخرزات التي بمعنى التاج يقول الشاعر [لبيد يذكر الحارث بن أبى شمر الغسّانى‌].

رعى خرزات الملك عشرين حجّة* * * و عشرين حتى فاد و الشّيب شامل‌ [٢]

و قال أبو عبيدة: لم يكن تاجا، و إنما كانت خرزات تنظّم، و كان سبب تتوّج هوذة أنه أجار لطيمة لكسرى منعها ممّن أرادها من العرب، فلما وفد عليه توّجه لذلك و ملّكه:

مزاحم اطمه:

فصل: و ذكر فى حديث عبد اللّه بن أبىّ أنّ رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم)‌

[١] البيت فى اللسان فى مادة هوذ: «من يلق هوذة يسجد غير متتب» و هذا هو الصواب. و أتأب: خزى و استحيا.

[٢] قبل البيت:

و غسان زلت يوم جلق زلة* * * لسيدها و الأريحى الحلاحل‌

و بعده:

فأضحى كأحلام النيام نعيمهم‌* * * و أى نعيم خلته لا يزايل‌

اللسان و الأمالى ص ٧٥ ط ٢ ح. و يعنى بالبيت المذكور فى الروض أنه ساش‌] الملك أربعين سنة، و قال يقول: مات: أما فاد يفيد: تبختر.