الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ١٧٧

..........

من معانى شعر حسان:

فصل: و ذكر شعر حسان و قال فيه:

كخطّ الوحى فى الورق القشيب‌

القشيب فى اللغة: الجديد، و لا معنى له فى هذا البيت، لأنهم إذا وصفوا الرسوم و شبّهوها بالكتب فى الورق، فإنما يصفون الخط حينئذ بالدّروس و الامّحاء، فإن ذلك أدل علىّ عفاء الديار و طموس الآثار، و كثرة ذلك فى الشعر تغنى عن الاستشهاد عليه، و لكن منه قول النابغة:

[وقفت فيها أصيلانا أسائلها* * * عيت جوابا و ما بالرّبع من أحد

إلا الأوارى لأياما أبينها* * * و النؤى كالحوض بالمظلومة الجلد [١]]

و قول زهير:

[وقفت بها من بعد عشرين حجّة] فلأيا عرفت الدار بعد توهّم‌ [٢]

- عائشة، و إثبات أنه هو الحق، و العلم هنالا يثبت السمع من الرسول و إنما يثبت أن علمهم من اللّه سبحانه دون أن يسمعوا شيئا من الرسول «ص» نفسه.

[١] لم يكن فى الروض غير قوله: لأياما أبينها. فرأيت ذكر البيتين ليتم المعنى.

[٢] لم يكن فى الروض غير الشطرة الثانية. و أصيلانا تروى: أصيلالا، أو: أصيلاكى. و الأوارى: جمع آرية و هى الأحية التي تشديها الدابة. و اللأى:

الجهد، و النؤى: الحفيرة حول البيت و الخيمة تمنع السيل و المطر. و الجلد:

الأرض يصعب حفرها.