برنامه سعادت (ترجمه کشف المحجة لثمرة المهجة) - سید بن طاووس - الصفحة ٣٣٥

٧ بود براساس عدل و انصاف بود و تمام بلاد هم فتح شده بود.

٨٠/ ٧٩/ در اينكه هيچ‌يك از خلفاء در حيات پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم متصدى امرى نشدند، و عزل ابو بكر از خواندن سوره برائة و فرار از جنگ.

٨٠/ ٨٠/ در بركنار نمودن رسول خدا ابو بكر و عمر را در جنگ بدر با كمال احتياج بكمك،

٨١/ ٨١/ در امارت دادن حضرت رسول اسامة بن زيد را بر خلفاء.

٨١/ ٨٢/ در اينكه بركنارى خلفاء از امارت جنگها دليل بر عدم لياقت آنها است، و اينكه فتوحات اسلام ببركت اسلام بوده است نه وجود آنان، كه اگر خود حاضر ميشدند شايد مثل زمان پيغمبر افتضاح بار ميآورند.

٨٢/ ٨٣/ در اينكه اسلام آنانكه بر على ٧ تقدم جستند از روى طمع بوده است نه حقيقت، و نقل كلام دانيال.

٨٣/ ٨٤/ در اينكه ازدواج با خلفاء براى مصلحت بوده كه اگر واقع نشده بود شايد چندين برابر ظلم معاويه و يزيد بر اهل بيت واقع ميشد.

٨٥/ ٨٥/ در معارضه كردن با رسول خدا در حال حيات آنحضرت، و اينكه دو كار بزرگ از ابو بكر و عمر صادر شد كه سبب تمام مفاسد بوده است، يكى واقعه دوات و قلم، و يكى بازگشت از جيش اسامه و واقعه سقيفه.

٨٦/ ٨٦/ در اينكه مقصود از نوشتن نامه چه بوده است؟ و اينكه گوينده (انه ليهجر) نه‌تنها اهانت برسول خدا نمود بلكه بخداوند متعال نيز استخفاف كرده است.

٨٧/ ٨٧/ در سبب جلوگيرى كردن عمر از كتابت پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم.

٨٨/ ٨٨/ در مفاسديكه بعد از پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم از خلفاء صادر شد، از تخلف از جيش اسامه، و واقعه سقيفه و هجوم بخانه على ٧، و آتش زدن در خانه، و اذيت نمودن فاطمه ٣ و غيره.