وقيل: هو ما يُفْصل من المتاع ونحوه بعد ما تقسم الغنائم، وعلى ذلك حمل قوله تعالى: يَسْأَ لُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ...[١] الآية. وأصل ذلك من النفل؛ أي الزيادة على الواجب، ويقال له: النافلة، قال تعالى: وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ‌نَافِلَةً[٢]، وعلى هذا قوله: وَوَهَبْنَا لَهُ إسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً[٣]، وهو ولد الولد»[٤].

والأصل في المسألة قوله تعالى: يَسْأَ لُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ للَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌[٥].

والدليل على كون الغنائم زائدة- من النفل- كون المقصود من الجهاد والدفاع ابتداءً، دفع العدوّ والغلبة عليه وتبليغ الإسلام والرسالة، دون الغنيمة، فتكون الغنيمة زيادة على المقصود من الحرب، فبذلك يطلق عليها «النَفَل».

[١]- الأنفال( ٨): ١ ..

[٢]- الإسراء( ١٧): ٧٩ ..

[٣]- الأنبياء( ٢١): ٧٢ ..

[٤]- مفردات ألفاظ القرآن: ٨٢٠ ..

[٥]- الأنفال( ٨): ١ ..