قال الراغب: «الكنز: جعل المال بعضه على بعض وحفظه. وأصله من كنزت التمر في الوعاء، وقوله تعالى: وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ[٢] أي يدخرونها»[٣].

وقال ابن منظور: «الكنز: اسم للمال إذا احرز في وعاء، ولما يحرز فيه، وقيل:

الكنز المال المدفون، وجمعه كنوز، وتسمّي العرب كلّ كثير مجموع يتنافس فيه:

كنزاً ...» إلى أن قال: «الكنز في الأصل المال المدفون تحت الأرض، فإذا اخرج منه الواجب عليه لم يبق كنزاً وإن كان مكنوزاً، وهو حكم شرعي تجوّز فيه عن الأصل»[٤].

وكذلك قال ابن الأثير أيضاً[٥].

وقال في «أقرب الموارد»: «الكنز: المال المدفون في الأرض؛ تسمية بالمصدر

[١]- العروة الوثقى ٤: ٢٤٥ ..

[٢]- التوبة( ٩): ٣٤ ..

[٣]- مفردات ألفاظ القرآن: ٧٢٧ ..

[٤]- لسان العرب ١٢: ١٦٥ ..

[٥]- النهاية ٤: ٢٠٣ ..