ويدلّ عليه ما رواه عبدالرحمان بن أبي‌عبداللّه، عن الصادق عليه‌السلام قال: سألته عن رجل أفطر يوماً من شهر رمضان متعمّداً، قال: «عليه خمسة عشر صاعاً؛ لكلّ مسكين مدِّ، بمدّ النبيّ‌ صلى الله عليه‌و آله‌و سلم أفضل»[١].

ومثله موثّقة سماعة قال: سألته عن رجل لزق بأهله فأنزل، قال: «عليه إطعام ستّين مسكيناً، مدّ لكلّ مسكين»[٢].

ولكنّ‌ الشيخ رحمه‌الله اختار في «الخلاف» و «المبسوط» و «النهاية» و «التبيان» أنّ مقدار الطعام مدّان، وادعى في الأوّل الإجماع عليه‌[٣]. ووافقه عليه غيره. والشاهد عليه رواية أبي‌بصير في كفّارة الظهار: «تصدّق على ستّين مسكيناً؛ ثلاثين صاعاً، لكلّ مسكين مدّين مدّين»[٤].

ويرد عليه: أنّها ناظرة إلى كفّارة الظهار، فهي تختصّ بموردها، وإلّا لأسرينا

[١] وسائل الشيعة ١٠: ٤٨، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٨، الحديث ١٠.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ٤٩، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٨، الحديث ١٢.

[٣] الخلاف ١٨٨: ٢، مسألة ٣٦، المبسوط ١: ٢٧١، النهاية: ١٥٨، التبيان ٢: ١١٩ و ٤: ١٣.

[٤] وسائل الشيعة ٢٢: ٣٨٢، كتاب الإيلاء والكفّارات، أبواب الكفّارات، الباب ١٤، الحديث ٦.