ويدلّ على الأوّل أيضاً ما رواه مسعدة بن صدقة، عن أبي‌عبداللّه عليه‌السلام قال: «إنّ فاطمة عليهاالسلام كانت تمضغ للحسن ثمّ للحسين عليهماالسلام وهي صائمة في شهر رمضان»[٢].

(١٦) يدلّ عليه ما رواه الحلبي: أنّه سئل عن المرأة الصائمة تطبخ القدر، فتذوق المرق تنظر إليه، فقال: «لا بأس به»[٣].

ومثله‌ ما رواه حمّاد بن عثمان قال: سأل ابن أبي‌يعفور أباعبداللّه عليه‌السلام وأنا أسمع: عن الصائم، يصبّ الدواء في اذنه؟ قال: «نعم‌، ويذوق المرق‌، ويزقّ الفرخ»[٤]. ومثله ما رواه محمّد بن مسلم، عن أبي‌جعفر عليه‌السلام قال: «لا بأس بأن يذوق الرجل الصائم القدر»[٥].

(١٧) يدلّ عليه ما رواه علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهماالسلام قال:

سألته عن الصائم يذوق الشراب والطعام؛ يجد طعمه في حلقه، قال: «لا يفعل» قلت: فإن فعل فما عليه؟ قال: «لا شي‌ء عليه‌، ولا يعود»[٦].

[١]- وسائل‌الشيعة ١٠: ١٠٨، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٨، الحديث ١.

[٢]- وسائل‌الشيعة ١٠: ١٠٨، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٨، الحديث ٢.

[٣]- وسائل‌الشيعة ١٠: ١٠٥، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٧، الحديث ١.

[٤]- وسائل‌الشيعة ١٠: ١٠٦، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٧، الحديث ٣.

[٥]- وسائل‌الشيعة ١٠: ١٠٦، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٧، الحديث ٤.

[٦]- وسائل‌الشيعة ١٠: ١٠٦، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٧، الحديث ٥.