الاحكام - كاشف الغطاء، الشيخ علي (ابن محمد رضا) - الصفحة ١٦٩ - ثمرة النزاع في شرعية عبادة الصبي وتمرينيتها

ثواب رجع إلى التمرين وذلك الثواب الحاصل للولي ليس ثواب فعل الصبي بل إنما هو ثواب كونه داعياً إلى هذا العمل وممرناً عليه وقد يكون ثوابه معادلًا لثواب الصلاة والحج مثلًا كما يرشد إليه قوله (ع): (الدال على الخير كفاعله).

ثمرة النزاع في شرعية عبادة الصبي وتمرينيتها:

ان الثمرة بين الأقوال تظهر في أمور:

أحدها: في حصول الأجر للصبي وعدمه فعلى الأول لاأجر له بخلاف الأخيرين وبين الأخيرين تظهر في تعيين الأجر فان القول بالشرعية يقتضي حصول ثواب الصلاة والصوم بالنسبة إليه كالبالغ من دون فرق والقول الثالث يستلزم حصول ثواب التمرين لاالصلاة والصوم لعدم كونهما راجحين للصبي بل الراجح هو التمرن والإعتياد وعلى الرابع يستحق الأجر على ما نوى بالعمل من إمتثال أمر العبادة أو أمر التمرين وعلى الخامس يستحقه في المندوب دون الواجب.

ثانيها: في نية العبادات الواجبة فعلى الأول ينوي الوجوب وعلى الثاني ينوي الندب وعلى الثالث ينوي الوجوب وعلى الرابع ان قصد الشرعية نوى الندب وان قصد التمرين والإعتياد نوى الوجوب وعلى القول الخامس في المندوبات ينوي الندب وفي‌