ومضات السبط (ع) - الفتلاوي، علي - الصفحة ٦٢ - الأحاديث الشريفة

عمله، فبالنيّات يخلّد أهل الجنّة في الجنّة وأهل النار في النار، والله عزّ وجلّ يقول:

(قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا) ([١٠٠])».

قال اليهودي: يا محمّد إنّي أجد في التوراة أنّه لم يكن لله عزّ وجلّ نبيّ إلاّ كان له وصيّ من أمّته فمن وصيّك؟ قال ــ صلى الله عليه وآله وسلم ــ:

«يا يهودي وصيّي عليّ بن أبي طالب عليه السلام واسمه في التوراة أليا وفي الإنجيل حيدار، وهو أفضل أمّتي وأعلمهم بربّي، وهو منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي، وأنّه لسيّد الأوصياء كما أنّي سيّد الأنبياء».

فقال اليهودي: أشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّك رسول الله وأنّ عليّ بن أبي طالب وصيّك حقّاً، والله إنّي لأجد في التوراة كلُّ ما ذكرت في جواب مسائلي، وإنّي لأجد فيها صفتك وصفة وصيّك، وأنّه المظلوم ومحتوم له بالشهادة، وأنّه أبو سبطيك وولديك شبراً وشبيراً سيّدي شباب أهل الجنة)([١٠١]).

٢ــ ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام: (جاء حِبْرٌ إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين هل رأيت ربّك حين عبدته؟ فقال ــ عليه السلام ــ:

«ويلك ما كنت أعبد ربّاً لم أره».

قال: وكيف رأيته؟ قال ــ عليه السلام ــ:

«ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الأبصار ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان»)([١٠٢]).

٣ــ ومن الروايات التي تبين أن القول بالرؤية البصرية يجر إلى التشبيه المحال

[١٠٠] سورة الإسراء، الآية: ٨٤.

[١٠١] كتاب التوحيد للشيخ الصدوق: ص٣٨٦ ــ ٣٨٧ في الهامش.

[١٠٢] كتاب التوحيد للشيخ الصدوق: ص١٠٦، ح٦.