ومضات السبط (ع) - الفتلاوي، علي - الصفحة ٢٢٣ - وقفة

ــ سؤال مهم

السؤال: إذا لزم من الوفاء تفويت مصلحة ما، فهل يجوز لنا تركه؟

الجواب: لا يجوز ذلك أخلاقيا وفقهيا حسب ما ورد عن العلماء الأعلام.

وقفة

أخبرنا القرآن الكريم أن الله تعالى لا يخلف الميعاد كما جاء في قوله تعالى:

(إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ) ([٥٥١]).

وقوله تعالى:

(رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ) ([٥٥٢]).

وسيفي لمن وعده بالثواب على عمله الصالح وهذا ما وهذا ما صرح به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

«مَن وَعَدَهُ اللهُ على عَمَلٍ ثَواباً فهُو مُنجِزُهُ لَهُ، ومَن أوعَدَهُ على عَمَلٍ عِقاباً فهُو فِيهِ بالخِيارِ»([٥٥٣]).

وأكد هذا القول أمير المؤمنين عليه السلام بقوله:

«أفِيضُوا في ذِكرِ اللهِ فإنَّهُ أحسَنُ الذِكرِ، وارغَبوا فيما وَعَدَ المُتَّقينَ فإنَّ وَعدَهُ أصدَقُ الوَعدِ»([٥٥٤]).

وما هذا الالتزام بتحقيق الوعد إلا وفاء لما وعدنا به، وفي هذه الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة تربية لنا على ضرورة الوفاء بالوعد، إن الوعد دين في ذمة صاحبه،

[٥٥١] سورة الرعد، الآية: ٣١.

[٥٥٢] سورة آل عمران، الآية: ٩.

[٥٥٣] التوحيد: ص٤٠٦، ح٣. ميزان الحكمة: ج١١، ص٤٧٣٤، ح٢١٩٤٩.

[٥٥٤] نهج البلاغة: الخطبة ١١٠. ميزان الحكمة: ج١١، ص٤٧٣٤، ح٢١٩٥١.