تيجان الولاء في شرح بعض فقرات زيارة عاشوراء

وَمِنْ أَشْيَاعِهِمْ وَأَتْبَاعِهِمْ وَأَوْلِيَائِهِمْ

وَمِنْ أَشْيَاعِهِمْ وَأَتْبَاعِهِمْ وَأَوْلِيَائِهِمْ

المبحث الأول إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة

المبحث الثاني المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

المبحث الثالث في أدلة البراءة ممن ذكر في هذه الفقرة

يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

المبحث الأول إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة

المبحث الثاني المعنى اللغوي لهذه العبارة الشريفة

المبحث الثالث حرمة المؤمن الشيعي وعظمته

وَلَعَنَ اللهُ آلَ زِيَادٍ

وَلَعَنَ اللهُ آلَ زِيَادٍ

المبحث الأول إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة

المبحث الثاني المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

المبحث الثالث آل زياد بين ضحالة النسب وعقدة الانتماء

المبحث الرابع لماذا استعمل أمير المؤمنين زياداً وهو يعلم أصله وعاقبته

وَآلَ مَرْوَانَ

المبحث الأول إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة

المبحث الثالث آل مروان من موقف العداء إلى مناصب الأمراء

وَلَعَنَ اللهُ بَنِي أُمَيَّةَ قَاطِبَةً

وَلَعَنَ اللهُ بَنِي أُمَيَّةَ قَاطِبَةً

المبحث الأول إثبات هذه الفقرة الشريفة

المبحث الثاني المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

المبحث الثالث هل يشمل عموم اللعن لبني أمية المؤمن منهم؟

المبحث الرابع نظرة عابرة إلى شخصية أمية بن عبد شمس

المبحث الخامس عثمان يؤسس لسنة بني أمية بدلا من سنة الشيخين

المبحث السابع معلومات إضافية حول بني أمية

وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجَانَةَ

وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجَانَةَ

المبحث الأول إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة

المبحث الثاني المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

المبحث الثالث ابن مرجانة تاريخ يندى له الجبين

وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ

وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ

المبحث الأول إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة

المبحث الثاني المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

المبحث الثالث عمر بن سعد من حين الثورة إلى زمن مقتله

وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً

وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً

المبحث الأول إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة

المبحث الثاني بيان المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

المبحث الثالث شمر بن ذي الجوشن أموي الهوى خارجي الفعل

لَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَأَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ وَتَهَيَّأَتْ لِقِتَالِكَ

وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَأَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ وَتَهَيَّأَتْ لِقِتَالِكَ

المبحث الأول إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة

المبحث الثاني المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

المبحث الثالث لماذا لعنت هذه الأصناف مع أنها لم تباشر القتال؟

بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِي بِكَ

بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِي بِكَ

المبحث الأول إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة

المبحث الثاني المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

المبحث الثالث تأملات حول هذه العبارة الشريفة

فَأَسْأَلُ اللهَ الَّذِي أَكْرَمَ مَقَامَكَ وَأَكْرَمَنِي بِكَ

فَأَسْأَلُ اللهَ الَّذِي أَكْرَمَ مَقَامَكَ وَأَكْرَمَنِي بِكَ

المبحث الأول إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة

المبحث الثاني المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

المبحث الثالث أنواع الكرامة الممنوحة للإمام الحسين عليه السلام

المبحث الرابع إكرامنا بسيد الشهداء عليه السلام

أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَأرِكَ

مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ

أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ

المبحث الأول إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة

المبحث الثاني المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

المبحث الخامس الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وبعض ما يتعلق بها

خاتمة الكتاب

تيجان الولاء في شرح بعض فقرات زيارة عاشوراء - البلداوي، وسام - الصفحة ١٦٤ - المبحث الثالث عمر بن سعد من حين الثورة إلى زمن مقتله

المبحث الثاني: المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

١: وَلَعَنَ اللَّهُ

مر تبيان هذه العبارة في أثناء شرحنا للعبارات السابقة.

٢: عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ

وعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ هو: (عمر بن سعد بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف ابن زهرة وأمه مارية بنت قيس بن معدي كرب بن أبي الكيسم بن السمط بن امرئ القيس من كندة)[٣٤٠]، وقال ابن عساكر: (عمر بن سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب أبو حفص القرشي الزهري أصله من المدينة وسكن الكوفة)[٣٤١]، وسيأتي في المبحث الآتي تفصيل كامل عن أعماله ومواقفه قبل واقعة عاشوراء الأليمة وفي أثنائها وبعدها.

المبحث الثالث: عمر بن سعد من حين الثورة إلى زمن مقتله

ان الحديث عن عمر بن سعد لعنه الله هو حديث عن صميم واقعة عاشوراء وما وقع فيها من الفجائع، فهو من قاد فصول مآسيها، وهو من تزعم جيوش البغي فيها، وهو من رض الصدر وسحق الجسم، وفصل الرؤوس وسبى العيال وأيتم الأطفال، وحرق البيوت وسلب النساء ...، ففي كل موقف من مواقف عاشوراء الرهيبة كان عمر بن سعد حاضرا، يكتب الكتب، ويحرض الجيش، ويوجه القتلة،

[٣٤٠] الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد ج ٥ ص ١٦٨.

[٣٤١] تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج ٤٥ ص ٣٧.