تيجان الولاء في شرح بعض فقرات زيارة عاشوراء - البلداوي، وسام - الصفحة ٣٠٣ - المبحث الثاني المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

المبحث الثاني: المعنى اللغوي لهذه الفقرة الشريفة

١: فَأَسْأَلُ اللهَ

الـ(الفاء) حرف ابتداء جاء لاستئناف جملة جديدة، لا تشريك فيما بينها وبين الجملة السابقة.

و(أَسْأَلُ) مشتقة من السؤال أو المسألة وهي بمعنى الاستعطاء أو الطلب، قال ابن منظور: (وسألته الشيء وسألته عن الشيء سؤالا ومسألة، قال ابن بري: سألته الشيء بمعنى استعطيته إياه)[٦٥٢].

وقال الشيخ الطوسي في تفسيره التبيان: (والسؤال والطلب معناهما واحد)[٦٥٣].

وأما لفظ الجلالة (اللَّهَ) فهو معلوم المعنى بديهي الدلالة.

٢: الَّذِي أَكْرَمَ

و(الَّذِي) من الأسماء الموصولة وهو في محل نصب نعت ــ صفة ــ للفظ الجلالة.

و(أَكْرَمَ) من التكرم بمعنى التنزه والترفع، قال الخليل الفراهيدي: (وتكرم «عن الشائنات» أي: تنزه، وأكرم نفسه عنها ورفعها)[٦٥٤]، وقال ابن منظور: (وتكرم عن الشيء وتكارم: تنزه)[٦٥٥].

وقد يكون بمعنى الإعزاز والمحبة، قال ابن منظور: (وأعززته: أكرمته وأحببته)[٦٥٦].

[٦٥٢] لسان العرب لابن منظور ج ١١ ص ٣١٩.

[٦٥٣] التبيان للشيخ الطوسي ج ٦ ص ٦.

[٦٥٤] كتاب العين للخليل الفراهيدي ج ٥ ص ٣٦٨.

[٦٥٥] لسان العرب لابن منظور ج ١٢ ص ٥١٢.

[٦٥٦] لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ٣٧٥.