موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٠١ - المسألة الثانية في تطهير إناء الخنزير أو الخمر أو ما مات فيه جُرَذ

زهرة- عدم وجوب السبع‌ [١]، بل ظاهر «الخلاف» على عدم وجوب الزيادة على الثلاث في النجاسات سوى الولوغ‌ [٢]، ومعه لا يبقى وثوق بها مع كونها بمرأى ومنظر لهم رواها الكليني و الشيخ، ومع عدم معارض لها، فتقييد موثّقة عمّار الآتية [٣] بها مشكل، وطريق الاحتياط واضح.

و أمّا الخمر، فذهب جملة من الأصحاب إلى وجوب غسل الإناء منها سبعاً [٤]. وذهب جمع إلى الثلاث‌ [٥]، و هو مقتضى الجمع بين الروايات؛ فإنّ‌ منها: ما تدلّ على السبع، كموثّقة عمّار، عن أبي عبداللَّه عليه السلام: في الإناء يشرب فيه النبيذ، قال: «تغسله سبع مرّات، وكذلك الكلب» [٦].

والظاهر إلغاء الخصوصية وفهم حكم الخمر منها، ولهذا استدلّوا بها لها [٧].

ومنها: ما تدلّ على الثلاث، كموثّقته الاخرى، عنه عليه السلام قال: سألته عن الدَنّ يكون فيه الخمر، هل يصلح أن يكون فيه خلّ، أو ماء كامخ، أو زيتون؟ قال:

«إذا غسل فلا بأس».

[١] انظر المقنعة: ٦٨؛ الانتصار: ٨٦- ٨٨؛ الخلاف ١: ١٨٦- ١٨٧؛ الوسيلة إلى نيل‌الفضيلة: ٨٠؛ المراسم: ٣٦؛ المقنع: ٣٧؛ السرائر ١: ٩١- ٩٢؛ غنية النزوع ١: ٤٣.

[٢] راجع الخلاف ١: ١٨٢.

[٣] تأتي في الصفحة ٢٠٤.

[٤] المراسم: ٣٦؛ الدروس الشرعية ١: ١٢٥؛ جامع المقاصد ١: ١٩١.

[٥] شرائع الإسلام ١: ٤٨؛ قواعد الأحكام ١: ١٩٧؛ كشف الرموز ١: ١٢١.

[٦] تهذيب الأحكام ٩: ١١٦/ ٥٠٢؛ وسائل الشيعة ٢٥: ٣٦٨، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأشربة المحرّمة، الباب ٣٠، الحديث ٢.

[٧] كشف الرموز ١: ١٢١؛ جامع المقاصد ١: ١٩١؛ مدارك الأحكام ٢: ٣٩٦.