موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٠٨ - حكم الصلاة مع نسيان النجاسة

حكم الصلاة مع نسيان النجاسة

و أمّا الناسي، بأن علم بالنجاسة فنسيها وصلّى، فعليه الإعادة في الوقت وخارجه على المشهور أو مذهب الأكثر، كما عن «المعتبر» و «كشف الالتباس» و «الروض» وغيرها [١]. وعن «كشف الرموز» نسبته إلى الشيخ و المفيد وعلم الهدى وأتباعهم‌ [٢].

وعن «التنقيح»: «أ نّه مذهب الثلاثة وأتباعهم، وعليه الفتوى» [٣].

وعن ابن زهرة و الحلّي وظاهر «شرح القاضي» الإجماع عليه‌ [٤].

ولم ينسب الخلاف إلى متقدّمي أصحابنا إلّاالشيخ في «الاستبصار» [٥] الذي لم يعدّ للفتوى، بل لرفع التنافي بين الأخبار، فلا ينبغي عدّه مخالفاً.

نعم عن «التذكرة» نسبة عدم وجوب الإعادة مطلقاً إليه في بعض أقواله‌ [٦].

وعلى أيّ تقدير: الشهرة محقّقة في الطبقة الاولى من أصحابنا.

وقبل التكلّم في مفاد الأخبار الخاصّة، لا بأس بالتكلّم في مقتضى القواعد:

[١] المعتبر ١: ٤٤١- ٤٤٢؛ كشف الالتباس ١: ٤٥٧؛ روض الجنان ١: ٤٤٩- ٤٥٠؛ ذخيرة المعاد: ١٦٨/ السطر ٨.

[٢] كشف الرموز ١: ١١٣.

[٣] التنقيح الرائع ١: ١٥٢.

[٤] غنية النزوع ١: ٦٦؛ السرائر ١: ٢٧١؛ شرح جمل العلم و العمل: ١٠١- ١٠٢.

[٥] انظر السرائر ١: ١٨٣؛ الاستبصار ١: ١٨٤.

[٦] تذكرة الفقهاء ٢: ٤٩٠.