موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٨٣ - المراد من «الحرج»

ويظهر أيضاً من بعض موارد تمسّكهم بدليل نفي الحرج، أوسعية الأمر ممّا قيل، كرواية عبد الأعلى‌ [١]، فإنّ رفع المرارة ليس ممّا لا يتحمّل عادة، بل فيه مشقّة وكلفة.

وفي الرواية المحكيّة عن حمزة بن الطيّار، عن أبي عبداللَّه عليه السلام- والحديث طويل- قال فيه: «وكذلك إذا نظرت في جميع الأشياء لم تجد أحداً في ضيق» [٢].

وعن «قرب الإسناد» عن الصادق عليه السلام عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال:

«لا غِلَظَ على مسلم في شي‌ء» [٣].

مضافاً إلى أنّ لسان الآيات الشريفة الواردة في مقام الامتنان، لسان عدم جعل مطلق الضيق، كقوله: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ [٤] وقوله: رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا [٥].

[١] تقدّمت في الصفحة ٦٤.

[٢] الكافي ١: ١٦٤/ ٤.

[٣] قرب الإسناد: ١٣٤/ ٤٦٩.

[٤] البقرة (٢): ١٨٥.

[٥] البقرة (٢): ٢٨٦.