دخلت علی علیّ بن موسی الرّضا-علیه السّلام-فقلت:له یا ابن رسول اللّٰه،إنّ النّاس یقولون إنّک قبلت ولایه العهد مع إظهارک الزّهد فی الدّنیا!فقال-علیه السّلام-:

قد علم اللّٰه کراهتی لذلک.فلمّا خیّرت بین قبول ذلک و بین القتل،اخترت [١]القبول علی القتل.

ویحهم!أما علموا أنّ یوسف-علیه السّلام-کان نبیّا و رسولا،فلمّا دفعته الضّروره إلی تولّی خزائن العزیز،قال: اِجْعَلْنِی عَلیٰ خَزٰائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ !؟و دفعتنی الضّروره إلی قبول ذلک،علی إکراه و إجبار بعد الإشراف علی الهلاک.علی أنّی ما دخلت فی هذا الأمر إلاّ دخول خارج منه.فإلی اللّٰه المشتکی.

و هو المستعان.

٥٢٥٢

حدّثنا المظّفر [٢] بن جعفر بن المظّفر العلویّ السّمرقندی [٣]-رضی اللّٰه عنه-قال:

حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود العیّاشیّ،عن أبیه قال:حدّثنا محمّد بن نصیر،عن الحسن بن موسی قال:

روی أصحابنا عن الرّضا-علیه السّلام -أنّه قال له رجل:أصلحک اللّٰه،کیف صرت إلی ما صرت إلیه من المأمون؟و کأنّه أنکر ذلک علیه.

فقال أبو الحسن الرّضا-علیه السّلام-:یا هذا،أیّهما أفضل،النّبیّ أو الوصیّ؟ فقال:لا،بل النّبیّ.

قال:فأیّهما أفضل،مسلم أو مشرک؟قال:لا،بل مسلم.

قال:فإنّ العزیز-عزیز مصر-کان مشرکا،و کان یوسف-علیه السّلام-نبیّا.

و إنّ المأمون مسلم،و أنا وصیّ.و یوسف سأل العزیز أن یولّیه،حین قال: اِجْعَلْنِی -إلی قوله-: حَفِیظٌ .و أنا أجبرت [٤] علی ذلک.

و قال-علیه السّلام-فی قوله: اِجْعَلْنِی عَلیٰ خَزٰائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ قال:حافظ لما فی یدی،عالم [٥] بکلّ لسان.

[١] م،ب:أخذت.

[٢] العیون ١٣٧/٢-١٣٨،ح ١.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:السرمقندی.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:جبرت.

[٥] لیس فی أ،ب.