إسحاق بن یسار [١]،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- :أنّ اللّٰه بعث إلی یوسف -و هو فی السّجن-:یا ابن یعقوب!ما أسکنک مع الخطّائین؟قال:جرمی [٢].فاعترف [٣]بمجلسه منها مجلس الرّجل من أهله.

و اعلم أنّ العامّه-خذلهم اللّٰه-نسبوا إلی یوسف-علیه السّلام-فی هذا المقام أمورا،[و رووا بها روایات مختلقه لا یلیق للمؤمنین نقلها،فکیف باعتقادها!] [٤].

و نعم ما قیل [٥]:إنّ الّذین لهم تعلّق بهذه الواقعه هم:یوسف-علیه السّلام- و المرأه،و زوجها،و النّسوه،و الشّهود،و ربّ العالمین،و إبلیس.و کلّهم قالوا ببراءه یوسف عن الذّنب.فلم یبق لمسلم توقّف فی هذا الباب:

أمّا یوسف،فقوله [٦]: هِیَ رٰاوَدَتْنِی عَنْ نَفْسِی .و قوله [٧]: رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمّٰا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ .

و أمّا المرأه،فلقولها [٨]: وَ لَقَدْ رٰاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ .و قالت [٩]: اَلْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رٰاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ .

و أمّا زوجها،فلقوله [١٠]: إِنَّهُ مِنْ کَیْدِکُنَّ إِنَّ کَیْدَکُنَّ عَظِیمٌ .

و أمّا النّسوه،فلقولهنّ [١١]: اِمْرَأَتُ الْعَزِیزِ تُرٰاوِدُ فَتٰاهٰا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهٰا حُبًّا إِنّٰا لَنَرٰاهٰا فِی ضَلاٰلٍ مُبِینٍ .و قولهنّ [١٢]: حٰاشَ لِلّٰهِ مٰا عَلِمْنٰا عَلَیْهِ مِنْ سُوءٍ .

و أمّا الشّهود،فقوله [١٣]-تعالی-: شَهِدَ شٰاهِدٌ مِنْ أَهْلِهٰا (الآیه).

[١] تفسیر العیاشی ١٩٨/٢،ح ٨٧.کذا فیه. و فی النسخ:إسحاق بن بشار.

[٢] المصدر:زیاده«قال:فاعترف بجرمه فاخرج».

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فأعرف.

[٤] کذا فی تفسیر الصافی ١٤/٣،و هامش نور الثقلین ٤٢٠/٢،نقلا عنه.و فی النسخ:«نشیر إلی أکثرها سابقا»بدل ما بین المعقوفتین.

[٥] تفسیر الصّافی ١٤/٣.

[٦] یوسف٢٦/.

[٧] یوسف٣٣/.

[٨] یوسف٣٢/.

[٩] یوسف٥١/.

[١٠] یوسف٢٨/.

[١١] یوسف٣٠/.

[١٢] یوسف٥١/.

[١٣] یوسف٢٦/.