فلقی الأبرش أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-.فقال:یا أبا عبد اللّٰه،أخبرنی عن قول اللّٰه: أَ وَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ کٰانَتٰا رَتْقاً فَفَتَقْنٰاهُمٰا [٢].فبما کان رتقهما،و بما کان فتقهما؟ فقال أبو عبد اللّٰه:یا أبرش،هو کما وصف نفسه وَ کٰانَ عَرْشُهُ عَلَی الْمٰاءِ و الماء علی الهواء،و الهواء لا یحدّ و لم یکن یومئذ خلق غیرهما،و الماء عذب فرات.فلمّا أراد أن یخلق الأرض أمر الرّیاح فضربت الماء حتّی صار موجا،ثمّ أزبد فصار زبدا واحدا فجمعه فی موضع البیت،ثمّ جعله جبلا من زبد،ثمّ دحی الأرض من تحته فقال اللّٰه -تبارک و تعالی-: إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِی بِبَکَّهَ مُبٰارَکاً [٣]،ثمّ مکث الرّبّ -تبارک و تعالی-ما شاء.فلمّا أراد أن یخلق السّماء،أمر الرّیاح،فضربت البحور حتّی أزبدت بها.فخرج من ذلک الموج و الزّبد من وسطه دخان ساطع من غیر نار،فخلق منه السّماء و جعل فیها البروج و النّجوم و منازل الشّمس و القمر و أجراها فی الفلک.و کانت السّماء خضراء علی لون الماء الأخضر،و کانت الأرض غبراء علی لون الماء العذب.

و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.و ستقف علیه بتمامه عند قوله-تعالی-: أَ وَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا (الآیه)إن شاء اللّٰه.

٤٨٨٣

حدّثنی أبی [٤]،عن حمّاد بن عیسی،عن إبراهیم بن عمر الیمانیّ،عن الطّفیل [٥]، عن أبی جعفر،عن أبیه،علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-أنّه قال :و قد أرسل إلیه ابن عبّاس یسأل عن مسائل:و أمّا ما سأل عنه من العرش ممّ خلقه اللّٰه؟فإنّ اللّٰه خلقه أرباعا لم یخلق قبله إلاّ ثلاثه أشیاء:الهواء و القلم و النّور.ثمّ خلقه اللّٰه ألوانا مختلفه [٦]. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

٤٨٨٤

حدّثنی أبی [٧]،عن الحسن بن محبوب،عن محمّد بن النّعمان الأحول،عن سلام

[١] المصدر:مسائل.

[٢] الأنبیاء٣٠/.

[٣] آل عمران٩٦/.

[٤] تفسیر القمّی ٢٣/٢-٢٤.

[٥] المصدر:أبی الطفیل.

[٦] المصدر:ثمّ خلقه من ألوان أنوار مختلفه.

[٧] تفسیر القمّی ٢٥٢/٢ و الحدیث عن علی بن الحسین-علیهما السّلام-.