أقول:ما روی من أنّها ولایه أمیر المؤمنین،أو هو رسول اللّٰه،أو شفاعه محمّد -صلّی اللّٰه علیه و آله-،أو قیل:هو تقدیم اللّٰه إیّاهم فی البعث یوم القیامّه،مرجعه إلی شیء واحد.فإنّ شفاعه محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-لمن له الولایه،و من له الولایه هو الّذی یقدّمه اللّٰه فی البعث.

قٰالَ الْکٰافِرُونَ إِنَّ هٰذٰا

،یعنون:الکتاب و ما جاء به رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-.

لَسٰاحِرٌ مُبِینٌ

(٢).

و قرأ [١] ابن کثیر و الکوفیّون:«لساحر»،علی أنّ الإشاره إلی الرّسول.و فیه اعتراف بأنّهم صادفوا من الرّسول أمورا خارقه للعاده،معجزه إیّاهم عن المعارضه.

و قرئ [٢]:«ما هذا إلاّ سحر مبین».

إِنَّ رَبَّکُمُ اللّٰهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ

:الّتی هی أصول الممکنات.

فِی سِتَّهِ أَیّٰامٍ ثُمَّ اسْتَویٰ عَلَی الْعَرْشِ یُدَبِّرُ الْأَمْرَ

:یقدّر أمر الکائنات علی ما اقتضته حکمته و سبقت به کلمته،و یهیّء بتحریکه أسبابها و ینزلها منه.

و«التّدبیر»النّظر فی أدبار الأمور،لتجیء محموده العاقبه.

٤٧٢٢

و فی تفسیر العیّاشی [٣]:عن الصّباح بن سیابه،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :

إنّ اللّٰه خلق السّنه اثنی عشر شهرا،و هو ثلاثمائه و ستّون یوما،فحجز [٤] منها ستّه أیّام خلق فیها السّموات و الأرض.فی ستّه أیّام [٥] فمن ثمّ تقاصرت الشّهور.

٤٧٢٣

عن أبی جعفر [٦]،عن رجل،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال إنّ اللّٰه خلق السّموات و الأرض فی ستّه أیّام،فالسّنه تنقص ستّه أیّام.

٤٧٢٤

عن جابر [٧]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-صلوات اللّٰه و سلامه علیه- :إنّ اللّٰه-جلّ ذکره و تقدّست أسماؤه-خلق الأرض قبل السّماء،ثمّ استوی علی العرش لتدبیر الأمور.

[١] أنوار التنزیل ٤٣٩/١.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] تفسیر العیاشی ١٢٠/٢،ح ٧.

[٤] المصدر:فخرج.

[٥] لیس فی ب:فی سته أیام.

[٦] نفس المصدر و الموضع،ح ٦.

[٧] نفس المصدر و الموضع،ح ٨.