:سابقه و منزله رفیعه.سمّیت:قدما،لأنّ السّبق بها،کما سمّیت النّعمه:یدا،لأنّها تعطی بالید.و إضافتها إلی الصّدق،لتحقّقها و التّنبیه علی أنّهم إنّما ینالونها بصدق القول و النّیّه.

٤٧١٩

و فی أصول الکافی [٢]:الحسین بن محمّد،عن معلی بن محمّد،عن محمّد بن جمهور، عن یونس قال:أخبرنی من رفعه إلی أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قوله-تعالی-: وَ بَشِّرِ الَّذِینَ -إلی قوله- عِنْدَ رَبِّهِمْ .

قال:ولایه أمیر المؤمنین-علیه السّلام-.

٤٧٢٠

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:حدّثنی أبی،عن حمّاد بن عیسی،عن إبراهیم بن عمر الیمانیّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قوله: قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ .

قال:هو رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-.

و فی روضه الکافی [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی،عن إبراهیم بن عمر الیمانیّ،عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-مثله سواء.

٤٧٢١

و فی مجمع البیان

[٥]

: أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ .قیل:إنّ معنی قَدَمَ صِدْقٍ :شفاعه محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-. و هو المرویّ عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-.

و قیل [٦]:هو تقدیم اللّٰه إیّاهم فی البعث یوم القیامه.

٨)

النسخ:المال.

[١] أنوار التنزیل ٤٣٩/١.

[٢] الکافی ٤٢٢/١،ح ٥٠.

[٣] تفسیر القمیّ ٣٠٨/١.

[٤] الکافی ٣٦٤/٨،ح ٥٥٤.

[٥] المجمع ٨٩/٣.

[٦] نفس المصدر و الموضع.