و فی کتاب الاحتجاج [١] للطّبرسیّ-رحمه اللّٰه-عن علیّ-علیه السّلام-قال :لمّا خطب أبو بکر قام[إلیه] [٢] ابیّ بن کعب،فقال:یا معاشر المهاجرین الّذین-إلی قوله:- و یا معاشر الأنصار-إلی قوله:- ثم أخبرنا باختلافکم[فقال] [٣]: وَ لاٰ یَزٰالُونَ مُخْتَلِفِینَ إِلاّٰ مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذٰلِکَ خَلَقَهُمْ ،أی:للرّحمه.و هم آل محمّد.

و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

٥١٣٢

و فی تفسیر العیّاشیّ [٤]:عن عبد اللّٰه بن غالب،عن أبیه،عن رجل قال :سألت علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-عن قول اللّٰه: وَ لاٰ یَزٰالُونَ مُخْتَلِفِینَ .[قال:عنی بذلک من خالفنا من هذه الأمّه.و کلّهم یخالف بعضهم بعضا فی دینهم.و أمّا قوله:] [٥]إِلاّٰ مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذٰلِکَ خَلَقَهُمْ .قال [٦]:فأولئک أولیاؤنا من المؤمنین.و لذلک خلقهم من الطّینه الطیّبه [٧].أما تسمع لقول إبراهیم [٨]: رَبِّ اجْعَلْ هٰذٰا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرٰاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ .قال:إیّانا عنی و أولیاءه[شیعته] [٩] و شیعه وصیّه.قال [١٠].

وَ مَنْ کَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِیلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلیٰ عَذٰابِ النّٰارِ .قال:عنی بذلک-[و اللّٰه] [١١]-من جحد وصیّه،و لم یتّبعه من أمّته.و کذلک-و اللّٰه-حال هذه الأمّه.

٥١٣٣

عن سعید بن المسیّب [١٢]،عن علیّ بن الحسین-علیهما السّلام- فی قوله: وَ لاٰ یَزٰالُونَ مُخْتَلِفِینَ إِلاّٰ مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذٰلِکَ خَلَقَهُمْ :فأولئک هم أولیاؤنا من المؤمنین.و لذلک خلقهم من الطّینه الطیّبه [١٣]-إلی آخر ما سبق-.

٥١٣٤

یعقوب بن سعید [١٤]،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :سألته عن قول اللّٰه [١٥]

[١] الاحتجاج ١١٣/١-١١٤ بتلخیص یسیر.

٢- ٢ و ٣) -من المصدر.

[٣] تفسیر العیاشی ١٦٤/٢،ح ٨٢.

[٤] من المصدر.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:طیّبا.

[٧] البقره١٢٦/.

[٨] من المصدر.

[٩] البقره١٢٦/.

[١٠] من المصدر مع المعقوفتین.

[١١] تفسیر العیاشی ١٦٤/٢-١٦٥،ح ٨٤.

[١٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:طیّبا.

[١٣] تفسیر العیاشی ١٦٤/٢،ح ٨٣.

[١٤] الذاریات٥٦/.

١٥-