تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٦٣ - تفسیر سوره هود

ذنبها.و النّعجه مستوره الحیاء و العوره،لأنّ النّعجه بادرت بالدّخول إلی السّفینه،فمسح یده علی حیائها [١] و ذنبها فاستوت الألیه [٢].

٤٩٤٩

و فی کتاب الخصال [٣]:عن الرّضا [٤]-علیه السّلام- :اتّخذ نوح فی الفلک تسعین بیتا للبهائم.

٤٩٥٠

و فی تفسیر العیّاشیّ [٥]:عنه-علیه السّلام- :إنّ اللّٰه أمر نوحا أن حمل فی السّفینه من کلّ زوجین اثنین،فحمل الفحل و العجوه [٦] فکانا زوجا.

وَ أَهْلَکَ

:عطف علی«زوجین»،أو«اثنین».و المراد:امرأته و بنوه و نساؤهم.

إِلاّٰ مَنْ سَبَقَ عَلَیْهِ الْقَوْلُ

:بأنّه من المغرقین.یرید:ابنه کنعان و أمّه واعله، فإنّهما کانا کافرین.

وَ مَنْ آمَنَ

:و المؤمنین من غیرهم.

وَ مٰا آمَنَ مَعَهُ إِلاّٰ قَلِیلٌ

(٤٠).

قیل [٧]:کانوا تسعه و سبعین،زوجته المسلمه و بنوه الثّلاثه:سام و حام و یافث [و نساؤهم] [٨].و اثنان و سبعون رجلا و امرأه من غیرهم.

٤٩٥١

و روی الشّیخ أبو جعفر فی کتاب النّبوّه [٩]،بإسناده:عن حنان بن سدیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :من [١٠] آمن مع نوح من قومه ثمانیه نفر.

و فی کتاب معانی الأخبار [١١]:أبی-رحمه اللّٰه-قال:حدّثنی محمّد بن یحیی العطّار، عن محمّد بن أحمد بن یحیی،عن موسی بن عمر،عن جعفر بن محمّد بن یحیی،عن

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:حیالها.

[٢] المصدر:فاستترت بالألیه.

[٣] الخصال٥٩٨/ ببعض التصرّف.

[٤] المصدر:علیّ.

[٥] لم نعثر علیه فی تفسیر العیاشی و لکن رواه عنه تفسیر نور الثقلین ٣٥٦/٢،ح ٨٤ عن الصادق -علیه السّلام-و تفسیر الصافی ٤٤٥/٢-٤٤٦.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فحمل العجل و العجره.

[٧] أنوار التنزیل ٤٦٨/١.

[٨] من المصدر.

[٩] عنه المجمع ١٦٠/٣.

[١٠] لیس فی المصدر.

[١١] المعانی١٥١/،ح ١.