محمّد بن یحیی [٣]،عن عبد اللّٰه بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب،عن سدیر الصّیرفیّ قال :سمعت حمران بن أعین یسأل أبا جعفر-علیه السّلام-عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: بَدِیعُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ [٤].

قال أبو جعفر-علیه السّلام-:إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-ابتدع الأشیاء کلّها بعلمه علی غیر مثال کان قبله.فابتدع السّموات و الأرضین،و لم یکن قبلهنّ سموات و لا أرضون.أما تسمع لقوله-تعالی-: وَ کٰانَ عَرْشُهُ عَلَی الْمٰاءِ . و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

٤٨٨١

و فی الکافی [٥]:محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،عن محمّد بن سنان،عن محمّد بن عمران العجلیّ قال :قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:أیّ شیء کان موضع البیت حیث کان الماء فی قول اللّٰه-تعالی-: وَ کٰانَ عَرْشُهُ عَلَی الْمٰاءِ ؟ قال:کان مهاه بیضاء،یعنی:درّه.

٤٨٨٢

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:حدّثنی أبی،عن علیّ بن الحکم،عن سیف بن عمیره،عن أبی بکر الحضرمیّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :خرج هشام بن عبد الملک حاجّا و معه الأبرش الکلبیّ،فلقیا أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-فی المسجد الحرام.

فقال هشام للأبرش:تعرف هذا؟ قال:لا.

قال:هذا الّذی تزعم الشّیعه أنّه وصیّ إمام لکثره [٧] علمه.

[١] المصدر:المخلوق.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] الکافی ٢٥٦/١،صدر ح ٢.

[٤] الأنعام١٠١/.

[٥] الکافی ١٨٨/٤،ح ١.

[٦] تفسیر القمّی ٦٩/٢-٧٠.

[٧] المصدر:«نبیّ من کثره»بدل«وصیّ الامام لکثره».