(٢):و کسبه.أو مکسوبه بما له من النّتائج و الأرباح و الوجاهه و الاتّباع.أو عمله الّذی ظنّ أنّه ینفعه.أو ولده عتبه [٥]،و قد افترسه أسد فی طریق الشّام و قد أحدق به العیر.و مات أبو لهب بالعدسه بعد وقعه بدر بأیّام معدوده،و ترک ثلاثا حتّی أنتن،ثمّ استأجروا بعض السّودان حتّی دفنوه.فهو إخبار عن الغیب،طابقه وقوعه.

سَیَصْلیٰ نٰاراً ذٰاتَ لَهَبٍ

(٣):اشتعال،یرید:نار جهنّم.

و قرئ [٦]:«سیصلی»بالضّمّ [٧] مخفّفا و مشدّدا.

وَ امْرَأَتُهُ

عطف علی المستکنّ فی«سیصلی».أو مبتدأ.و هی أمّ جمیل، اخت أبی سفیان.

حَمّٰالَهَ الْحَطَبِ

(٤)،یعنی:حطب جهنّم،فإنّها کانت تحمل الأوزار بمعاداه الرّسول و تحمل زوجها علی إیذائه.أو النّمیمه،فإنّا توقد نار الخصومه.أو حزمه الشّوک و الحسک [٨] کانت تحملها فتنثرها باللّیل فی طریق رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.

و قرأ [٩] عاصم بالنّصب علی الشّتم.

فِی جِیدِهٰا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ

(٥)،أی:ممّا مسد،أی:فتل.و منه رجل ممسود الخلق [١٠]،أی:مجدوله.و هی ترشیح [١١] للمجاز.أو تصویر لها بصوره الحطّابه الّتی

[١] أنوار التنزیل ٥٨١/٢.

[٢] لأنّ«قد»تدلّ علی التحقیق.

[٣] ق،ش:نفی إناء المال.

[٤] و المعنی:أیّ شیء أغنی عنه ماله.

[٥] کذا فی أنوار التنزیل ٥٨١/٢.و فی النسخ: عتیبه.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] لیس فی ق،ش،م.

[٨] کذا فی نفس المصدر.و فی النسخ:الحسک. و الحسک:نبات له ثمره خشنه تتعلّق بأصواف الغنم و أوبار الإبل.و منه حسک السّعدان.

[٩] أنوار التنزیل ٥٨١/٢.

[١٠] کذا فی نفس المصدر.و فی النسخ:الحلق.

[١١] قوله:«و هو ترشیح»مشعر بأنّ الحبل لیس بمعناه الحقیقیّ بل مجاز،و لعلّ المراد السّلسله الّتی تکون فی جیدها فی جهنّم.و الفتل ترشیح المجاز باعتبار أنّ الفتل مناسب للمعنی الحقیقی للحبل.