تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٢٧ - سوره النّازعات
و تهذیب النّفس.
فَإِنَّ الْجَحِیمَ هِیَ الْمَأْویٰ
(٣٩):هی مأواه.و«اللاّم»فیه سادّه مسدّ الإضافه،للعلم بأنّ صاحب المأوی هو الطّاغی.
و«هی»فصل [١]،أو مبتدأ.
وَ أَمّٰا مَنْ خٰافَ مَقٰامَ رَبِّهِ
،أی:مقامه بین یدی ربّه،لعلمه بالمبدأ و المعاد.
وَ نَهَی النَّفْسَ عَنِ الْهَویٰ
(٤٠):لعلمه بأنّه مردّ.
و فی أصول الکافی [٢]،بإسناده إلی داود الرقّی عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قول اللّه [٣]: وَ لِمَنْ خٰافَ مَقٰامَ رَبِّهِ جَنَّتٰانِ قال:من علم أنّ اللّه یراه و یسمع ما یقول و یعلم ما یعمله من خیر أو شرّ،فیحجزه ذلک عن القبیح من الأعمال،فذلک الّذی خٰافَ مَقٰامَ رَبِّهِ وَ نَهَی النَّفْسَ عَنِ الْهَویٰ .
عدّه من أصحابنا [٤]،عن سهل بن زیاد،عن محمّد بن الحسن بن شمّون،عن عبد اللّه بن[عبد الرحمن الأصمّ،عن] [٥] عبد الرّحمن بن الحجّاج قال:قال لی أبو الحسن -علیه السّلام-: اتّق المرتقی السّهل إذا کان منحدره و عرا.
قال:و کان أبو عبد اللّه-علیه السّلام-یقول:لا تدع النّفس و هواها،فإنّ هواها فی رداها،و ترک النّفس و ما تهوی أذاها،و کفّ النفس عمّا تهوی دواؤها.
محمّد بن یحیی [٦]،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن الحکم،عن عبد اللّه بن بکیر،عن حمزه بن حمران،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: الجنّه محفوفه بالمکاره و الصّبر فمن صبر علی المکاره فی الدّنیا دخل الجنّه،و جهنّم محفوفه باللّذّات و الشّهوات فمن أعطی نفسه لذّاتها و شهواتها،دخل النّار.
و بإسناده [٧] إلی یحیی بن عقیل قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: إنّما أخاف علیکم الاثنین:اتّباع الهوی،و طول الأمل.أمّا اتّباع الهوی فإنّه یصدّ عن الحقّ، و أمّا طول الأمل فینسی الآخره.
[١] أی:ضمیر فصل.
[٢] الکافی ٧٠/٢-٧١،ح ١٠.
[٣] الرحمن٤٦/.
[٤] نفس المصدر٣٣٦/،ح ٤.
[٥] لیس فی ق،ش.
[٦] نفس المصدر٨٩/،ح ٧.
[٧] نفس المصدر٣٣٥/،ح ٣.