تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٦ - سوره القیامه

قال:مه،خلقنا للبقاء،و کیف[تفنی] [١] جنّه لا تبید و نار لا تخمد،و لکن قل:

إنّما نتحوّل من دار إلی دار.

ا لم یک نطفه من منی تمنی (٣٧) ثُمَّ کٰانَ عَلَقَهً فَخَلَقَ فَسَوّٰی (٣٨):

فقدّره فعدله.

و قرأ [٢] حفص: «یُمْنیٰ» بالیاء.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:ثمّ قال: أَ لَمْ یَکُ نُطْفَهً مِنْ مَنِیٍّ یُمْنیٰ قال:إذا نکح أمناه.

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَیْنِ

:الصّنفین اَلذَّکَرَ وَ الْأُنْثیٰ (٣٩).

و هو استدلال آخر بالإبداء علی الإعاده،علی ما مرّ تقدیره [٤] مرارا [٥]،و لذلک رتّب علیه قوله: أَ لَیْسَ ذٰلِکَ بِقٰادِرٍ عَلیٰ أَنْ یُحْیِیَ الْمَوْتیٰ (٤٠).

و فی مجمع البیان [٦]:و فی الحدیث،عن البراء بن عازب قال: لمّا نزلت هذه الآیه: أَ لَیْسَ ذٰلِکَ بِقٰادِرٍ عَلیٰ أَنْ یُحْیِیَ الْمَوْتیٰ قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

سبحانک،اللّهمّ،و بلی. و هو المرویّ عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه-علیهما السّلام- .

و فی عیون الأخبار [٧]،فی باب ذکر أخلاق الرّضا-علیه السّلام-و وصف عبادته:

و کان إذا قرأ: لاٰ أُقْسِمُ بِیَوْمِ الْقِیٰامَهِ قال عند الفراغ منها [٨]:سبحانک،اللّهمّ،و بلی.

[١] من المصدر.

[٢] أنوار التنزیل ٥٢٤/٢.

[٣] تفسیر القمّی ٣٩٧/٢.

[٤] کذا فی أنوار التنزیل ٥٢٤/٢.و فی النسخ: تقدیره.

[٥] لیس فی ق.

[٦] المجمع ٤٠٢/٥.

[٧] العیون ١٨١/٢،ح ٥.

[٨] فی ن،ش،زیاده:قال.