مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٣٨ - (مسألة ٢٩) إذا أدرک الإمام فی السجدة الأولی أو الثانیة من الرکعة الأخیرة

(مسألة ٢٩): إذا أدرک الإمام فی السجدة الأولی أو الثانیة من الرکعة الأخیرة، و أراد إدراک فضل الجماعة نوی و کبّر و سجد معه {١٣٨}
_____________________________
{١٣٦} لظهور الموثق، و خبر ابن شریح فی ذلک، و لا ریب فی أنّ لدرک فضل الجماعة مراتب متفاوتة قلة و کثرة، و یمکن حمل کلام العلامة رحمه اللّه حیث استشکل فی درک فضل الجماعة علی المرتبة الکاملة، فلا وجه للإشکال حینئذ، لاتفاق الکلّ علی أنّ الدرک فی الجملة لا أنّه یکون من کلّ جهة، و بذلک تکون المسألة إجماعیة کما یظهر من صاحب الجواهر.
{١٣٧} لما تقدم فی [المسألة ٢٤] فراجع.
{١٣٨} لخبر ابن شریح عن الصادق علیه السلام: «و من أدرک الإمام و هو ساجد کبّر و سجد و لم یعتد بها» [١].
و قوله علیه السلام أیضا فی خبر المعلّی: «فاسجد معه و لا تعتد بها» [٢].
و فی خبر الربعی و الفضیل- کما فی المستند: «و من أدرک الإمام و قد رفع رأسه من الرکوع فلیسجد معه و لا یعتد بذلک السجود» [٣].
و نسب ذلک إلی المشهور و أکثر الفقهاء و البحث فی هذه الأخبار من جهات:
الأولی: ظاهرها عدم الاختصاص بالرکعة الأخیرة، فلا وجه لتخصیص الماتن بها.
الثانیة: ظاهرها کون التکبیرة المأتی بها تکبیرة الافتتاح، فلا وجه للجزم بوجوب إعادة التکبیرة بعد ذلک، بل یأتی بها رجاء.