مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٣ - (مسألة ٢٣) یستحب السجود بقصد التذلل أو التعظیم للّه تعالی

(مسألة ٢٢): إذا وجد سبب سجود الشکر و کان له مانع من السجود علی الأرض فلیوم برأسه و یضع خدّه علی کفّه فعن الصادق علیه السلام:
«إذا ذکر أحدکم نعمة اللّه عزّ و جل فلیضع خده علی التراب شکرا للّه، و إن کان راکبا فلینزل فلیضع خده علی التراب، و إن لم یقدر علی النزول للشهرة فلیضع خده علی قربوسه، فإن لم یقدر فلیضع خده علی کفّه ثمَّ لیحمد اللّه علی ما أنعم علیه» {١٣}.
و یظهر من هذا الخبر تحقق السجود بوضع الخد فقط من دون الجبهة.

(مسألة ٢٣): یستحب السجود بقصد التذلل أو التعظیم للّه تعالی، بل من حیث هو راجح و عبادة، بل من أعظم العبادات و آکدها، بل ما عبد اللّه بمثله. و ما من عمل أشد علی إبلیس من أن یری ابن آدم ساجدا، لأنّه أمر بالسجود فعصی، و هذا أمر به فأطاع و نجی. و أقرب ما یکون العبد إلی اللّه و هو ساجد. و أنّه سنة الأوابین.
و یستحب إطالته، فقد سجد آدم ثلاثة أیام بلیالیها و سجد علیّ بن الحسین علیهما السلام علی حجارة خشنة حتّی احصی علیه ألف مرة:
«لا إله إلا اللّه حقا حقا لا إله إلا اللّه تعبدا و رقا لا إله إلا اللّه إیمانا و تصدیقا».
و کان الصادق علیه السلام یسجد السجدة حتّی یقال إنّه راقد، و کان موسی بن جعفر علیه السلام یسجد کلّ یوم بعد طلوع الشمس إلی
_____________________________
{١٣} روی هذا الخبر فی الکافی عن یونس بن عمار عن أبی عبد اللّه علیه السلام [١].