مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٢٨ - (مسألة ٢) قد نطقت الأخبار بجواز جملة من الأفعال

و الکبر، و الغیبة، و أکل الحرام، و شرب المسکر بل جمیع المعاصی {٣١}، لقوله تعالی إِنَّمٰا یَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ. [ (مسألة ٢): قد نطقت الأخبار بجواز جملة من الأفعال]

(مسألة ٢): قد نطقت الأخبار بجواز جملة من الأفعال فی
_____________________________
{٣١} لإطلاق الآیة الکریمة إِنَّمٰا یَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ [١]، مضافا إلی نصوص خاصة:
منها: خبر أحمد بن محمد رفعه إلی أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: ثمانیة لا یقبل اللّه لهم صلاة: العبد الآبق حتّی یرجع إلی سیده، و الناشز عن زوجها و هو علیها ساخط، و مانع الزکاة، و تارک الوضوء، و الجاریة المدرکة تصلّی بغیر خمار، و إمام قوم یصلّی بهم و هم له کارهون، و الزبین فقیل یا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: و ما الزبین؟ قال صلّی اللّه علیه و آله: الرجل یدافع البول و الغائط. و السکران، فهؤلاء الثمانیة لا یقبل اللّه لهم صلاة» [٢].
و منها قوله علیه السلام: «إنّ الحسد لیأکل الإیمان کما تأکل النار الحطب» [٣].
و عن أبی عبد اللّه علیه السلام: «إنّ المتکبّر ممن لا ینظر اللّه إلیه» [٤].
و من لا ینظر اللّه إلیه کیف یقبل عمله؟!!، و قد ورد أنّ الغیبة تنقض الوضوء [٥] و لا بد و أن یحمل علی بعض مراتب النقض، و مع نقض الوضوء- و لو ببعض مراتبه- کیف تقبل الصلاة؟!

---

[١] سورة المائدة: ٢٧.
[٢] الوسائل باب: ٨ من أبواب قواطع الصلاة حدیث: ٦.
[٣] الوسائل باب: ٥٥ من أبواب جهاد النفس حدیث: ٦.
[٤] الوسائل باب: ٥٨ من أبواب جهاد النفس حدیث: ١٣.
[٥] الوسائل باب: ١٥٢ من أبواب آداب العشرة.