مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٣٦ - (مسألة ٧) یجب أن یقرأ بالعربیة الصحیحة مع القدرة

لقراءة القرآن و الاستماع إلیه {٢٢}، و البکاء و التباکی عند سماعه {٢٣}. [ (مسألة ٧): یجب أن یقرأ بالعربیة الصحیحة مع القدرة]

(مسألة ٧): یجب أن یقرأ بالعربیة الصحیحة مع القدرة
_____________________________
صوته حتّی یسمعه أهل الدار، و إنّ أبا جعفر علیه السلام کان أحسن الناس صوتا بالقرآن، و کان إذا قام من اللیل و قرأ رفع صوته فیمر به مار الطریق من الساقین و غیرهم فیقومون فیستمعون إلی قراءته» [١].
و فی وصیة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لأبی ذر: «یا أبا ذر اخفض صوتک عند الجنائز، و عند القتال و عند القرآن» [٢].
{٢٢} لقول أبی عبد اللّه علیه السلام:
یجب الإنصات للقرآن فی الصلاة و غیرها» [٣].
و فی روایة عبد اللّه بن أبی یعفور عنه علیه السلام أیضا: «قلت له: الرجل یقرأ القرآن أ یجب علی من سمعه الإنصات له و الاستماع؟ قال علیه السلام: نعم إذا قرئ عندک القرآن وجب علیک الإنصات و الاستماع» [٤].
المحمول علی الندب فی غیر الصلاة، للإجماع.
{٢٣} لقول الصادق علیه السلام: «إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أتی شابا من الأنصار فقال: إنّی أرید أن أقرأ علیکم فمن بکی فله الجنة، فقرأ آخر الزمر وَ سِیقَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِلیٰ جَهَنَّمَ زُمَراً .. إلی آخر السورة، فبکی القوم جمیعا إلا شابا، فقال: یا رسول اللّه قد تباکیت فما قطرت عینی قال صلّی اللّه علیه و آله: إنّی معید علیکم فمن تباکی فله الجنة، فأعاد علیهم فبکی القوم و تباکی الفتی فدخلوا الجنة جمیعا» [٥].
و المنساق منه عند الآیات المشتملة علی الوعید، و یمکن التعمیم و إن کان فیها آکد.

---

[١] الوسائل باب: ٢٣ من أبواب قراءة القرآن حدیث: ٢.
[٢] الوسائل باب: ٢٣ من أبواب قراءة القرآن حدیث: ٣.
[٣] الوسائل باب: ٢٦ من أبواب قراءة القرآن حدیث: ٢.
[٤] الوسائل باب: ٢٦ من أبواب قراءة القرآن حدیث: ٤.
[٥] الوسائل باب: ٢٩ من أبواب قراءة القرآن حدیث: ١.