مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٧٧ - (مسألة ١٥) یجوز الدخول فی الجماعة إذا أدرک الإمام قبل الرکوع الأول

(الثانی عشر): کونها فی المساجد، بل فی رحبها {٨١}.

(مسألة ١٤): لا یبعد استحباب التطویل حتّی للإمام {٨٢}، و إن کان یستحب له التخفیف فی الیومیة، مراعاة لأضعف المأمومین {٨٣}.

(مسألة ١٥): یجوز الدخول فی الجماعة إذا أدرک الإمام قبل الرکوع الأول، أو فیه من الرکعة الأولی أو الثانیة {٨٤} و أما إذا
_____________________________
{٨١} أما الأول: فلقوله علیه السلام فیما تقدم من الأخبار: «فافزعوا إلی مساجدکم» [١]. و أما الأخیر: فلأن تکون تحت السماء- الذی تقدم استحبابه- فیکون من الجمع بین الفضیلتین.
{٨٢} تأسیا بالنبیّ صلّی اللّه علیه و آله و الوصیّ علیه السلام فیما تقدم من صحیح الرهط و خبر القداح [٢].
و أما قوله علیه السلام فی الصحیح: «و کان یستحب أن یقرأ فیها بالکهف و الحجر، إلا أن یکون إماما یشق علی من خلفه» [٣].
فمحمول علی نفی بعض مراتب الفضل لا نفی أصله، و إلا لما وقع منه صلّی اللّه علیه و آله بحیث یغشی علی بعض الناس، کما تقدم فی خبر القداح، مع أنّ الحالة حالة الفزع إلی اللّه تعالی فی کشف الشدة فلا بد لأئمة المسلمین أن یعلّموا الناس طول التوجه إلیه تعالی.
{٨٣} لما یأتی فی الثامن من فصل (مستحبات الجماعة).
{٨٤} بلا إشکال فیه- کما یأتی فی (فصل الجماعة) [المسألة ٢٤] لأصالة المساواة بین هذه الجماعة و الجماعة فی الفریضة فی جمیع شرائط الإمام و المأموم و صلاة الجماعة و أحکامها، إلا مع الدلیل علی الخلاف، و هو مفقود.