مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٨٦ - (مسألة ١٦) یجوز رد سلام التحیة فی أثناء الصلاة

(مسألة ١٥): لا یجوز ابتداء السلام للمصلّی، و کذا سائر التحیات مثل: «صبّحک اللّه بالخیر» أو «مسّاک اللّه بالخیر» أو «فی أمان اللّه» أو «أدخلوها بسلام» إذا قصد مجرد التحیة {٦٥}، و أما إذا قصد الدعاء بالسلامة أو الإصباح و الإمساء بالخیر و نحو ذلک فلا بأس به {٦٦}، و کذا إذا قصد القرآنیة {٦٧} من نحو قوله «سَلٰامٌ عَلَیْکُمْ» أو «ادْخُلُوهٰا بِسَلٰامٍ» و إن کان الغرض منه السلام أو بیان المطلب بأن یکون من باب الداعی علی الدعاء أو قراءة القرآن.

(مسألة ١٦): یجوز رد سلام التحیة فی أثناء الصلاة {٦٨} بل
_____________________________
{٦٣} للأصل و الإطلاق و الاتفاق الشامل کلّ ذلک لصورة التکرار أیضا.
{٦٤} لأنّ الوسوسة من إطاعة الشیطان و لا تجتمع مع إطاعة الرحمن، لما بینهما من المضادة بالوجدان.
{٦٥} لصدق الکلام علی جمیع ذلک، و عدم صدق الدعاء و مناجاة اللّه علیها، بل یکفی الشک فی صدق الدعاء و المناجاة علیها فی عدم الجواز بعد صدق التکلّم علیها عرفا.
{٦٦} بناء علی جواز الدعاء مع مخاطبة الغیر، و قد تقدم فی [المسألة ١٣] ما یتعلق به.
{٦٧} یجری جمیع ما تقدم فی [المسألة ١٢] هنا أیضا من الأقسام و الأحکام فلا وجه للتکرار.
{٦٨} للإجماع، و النصوص المستفیضة تأتی الإشارة إلیها، مع إمکان دعوی أهمیة مراعاة الجواب عن حرمة کلام الآدمی فی الصلاة، لأنّه من حقوق الناس.