مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٣٧ - (مسألة ٩) یستحب ختم القرآن فی کلّ شهر مرّة

(مسألة ٨): لا یجب مراعاة ما ذکره أهل التجوید بعد صحة القراءة بالعربیة الصحیحة {٢٥}.

(مسألة ٩): یستحب ختم القرآن فی کلّ شهر مرّة، و فی کلّ سبعة أیام، أو فی خمسة، أو فی ثلاث لیال {٢٦}.
_____________________________
{٢٤} إجماعا و نصوصا: منها: ما رواه عمرو بن جمیع، عن جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه علیهم السلام قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:
«تعلّموا القرآن بعربیته، و إیاکم و النبز فیه یعنی الهمز، قال الصادق علیه السلام: الهمز زیادة فی القرآن إلا الهمز الأصلی، مثل قوله أَلّٰا یَسْجُدُوا لِلّٰهِ الَّذِی یُخْرِجُ الْخَبْ‌ءَ، و قوله لَکُمْ فِیهٰا دِفْ‌ءٌ، و قوله:
فَادّٰارَأْتُمْ فِیهٰا [١].
و عن الصادق علیه السلام أیضا: «تعلموا العربیة فإنّها کلام اللّه الذی کلّم به خلقه و نطق به للماضین- الحدیث-» [٢].
و أما روایة السکونی عن أبی عبد اللّه علیه السلام: «قال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: إنّ الرجل الأعجمیّ من أمتی لیقرأ القرآن بعجمیته فترفعه الملائکة علی عربیته» [٣].
فهی محمولة علی عدم التمکن و القصور.
{٢٥} للأصل و الإطلاق، و ظهور الاتفاق، و لا یبعد کون بعضها من المحسنات.
{٢٦} ففی خبر محمد بن عبد اللّه: «قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: اقرأ