مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٤٨ - (الرابع) کلّ مخوف سماوی

(الرابع): کلّ مخوف سماوی {٨}
_____________________________
{٨} إجماعا، و نصوصا:
منها: صحیح محمد بن مسلم و زرارة: «قلنا لأبی جعفر علیه السلام:
أرأیت هذه الریاح و الظلم التی تکون هل یصلّی لها؟ فقال علیه السلام: کلّ أخاویف السماء من ظلمة أو ریح أو فزع فصلّ له صلاة الکسوف حتّی یسکن» [١].
و أشکل علیه تارة: بأنّه یحتمل أن یکون السؤال إنّما وقع عن أصل المشروعیة، فلا یدل علی الوجوب. و فیه: أنّ قوله علیه السلام: «فصلّ له صلاة الکسوف» ظاهر فی الوجوب، و المدار فی استفادة الوجوب علی ظهور قول الإمام علیه السلام فیه لا علی الاحتمال فی سؤال السائل.
و أخری: بأنّ قوله علیه السلام: «حتّی تسکن» إن حمل علی تطویل الصلاة فهو مندوب قطعا، و إن حمل علی حکمة التشریع فتکون أعمّ من الوجوب، فیخدش به ظهور قوله علیه السلام: «فصل له صلاة الکسوف» فی الوجوب.
و فیه: أنّه یمکن أن یحمل ذلک علی الندب بقرینة خارجیة، و التفکیک بین جملات الروایات شائع، کما أنّه یمکن أن یحمل علی حکمة التشریع، و ذلک لا ینافی أیضا ظهور قوله علیه السلام: «فصل له ..» فی الوجوب، لأنّ تسکین الآیات المخوفة واجب عند العقلاء.
و منها: صحیح ابن مسلم و برید عن أبی جعفر علیه السلام و أبی عبد اللّه علیه السلام قالا: «إذا وقع الکسوف أو بعض هذه الآیات فصلّها ما لم تتخوّف أن یذهب وقت الفریضة» [٢].
و أشکل علیه تارة: بإجمال ضمیر الإشارة. و فیه: أنّ قولهما