مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٦٢ - (مسألة ٥) یستحب أن یقول «سمع اللّه لمن حمده» بعد الرفع من الرکوع الخامس و العاشر

(مسألة ٤): یستحب أن یکبر عند کلّ هوی للرکوع و کلّ رفع منه {٤١}.

(مسألة ٥): یستحب أن یقول: «سمع اللّه لمن حمده» بعد الرفع من الرکوع الخامس و العاشر {٤٢}.
_____________________________
{٣٩} لما فی الفقیه: «و إن لم یقنت إلا فی الخامسة، و العاشرة فهو جائز، لورود الخبر به» [١].
و هذا یکفی فی الاستحباب خصوصا مع البناء علی المسامحة فیه، فلا وجه لما عن بعض من عدم ثبوت الاستحباب قبل الرکوع الخامس.
{٤٠} لإطلاق أدلة استحباب القنوت قبل الرکوع فی کلّ رکعتین من الصلاة الشامل لهذه الصلاة أیضا، فیحمل الصحیحان، و خبر الفقیه علی الأفضلیة و الأولویة لا محالة.
{٤١} لقول أبی جعفر علیه السلام فی صحیح زرارة و محمد: «تفتتح الصلاة بتکبیرة، و ترکع بتکبیرة، و ترفع رأسک بتکبیرة، إلا فی الخامسة التی تسجد فیها و تقول: سمع اللّه لمن حمده» [٢].
و منه یستفاد حکم العاشرة، فإنّه یستحب فیها أیضا السمعلة لأنّه الرکوع الذی یسجد عنه أیضا. کما أنّ منه یعلم أنّه لا بد من تقیید قول الماتن رحمه اللّه: و کلّ رفع منه، بغیر الخامس و العاشر.
{٤٢} لجملة من الصحاح:
منها: صحیح الحلبی: «و لا تقل سمع اللّه لمن حمده فی رفع رأسک فی الرکوع إلا فی الرکعة التی ترید أن تسجد فیها» [٣].